知命者不怨天，知己者不怨人
净空法师
摘自地藏经讲记
古德有所谓“知命者不怨天，知己者不怨人”。由此可知，怨天尤人现在社会上多，
怨天尤人太多了，都觉得自己没有过失，都是别人错。不但不知天命，连自己都不认识。
所以佛法的教学，佛教的是什么？是宇宙人生的真相。宇宙是我们生活环境，人生就
是本人，佛教的教学没有别的，就是教你真正知道自己、认识自己，明了自己生活环境。
能够把这个真相搞清楚、搞明白了，你就是菩萨，你就是佛，佛菩萨是个明白人而已。
过去倓虚老法师也常讲：一个明白人决定不怨天、不尤人，他才能够接受佛陀的教诲
，才会欢欢喜喜依教奉行。在极度苦难逆境之中，他要做个好样子，念念之中能够舍己为
人。看出一般社会大众弊病在哪里？社会大众贪财，菩萨示现舍财；社会大众争名夺利，
菩萨示现放下名利。为什么要这样做？这个做法就是教学。为人演说，表演给他看。菩萨
生活在这世间不为自己，为众生，是来演戏的。希望这场戏让观众觉悟、明白、让观众回
头，哪里是为自己？为别人表演的。这就是大慈大悲，这就是地藏菩萨的精神。
一生遇到病苦短命、灾难很多等不如意事的原因是杀业太重
好，我们再看底下的经文：
【四天王。】
这是佛叫着他们的名字。叫著名字，下面的开示就非常重要，叫名字是提醒他。
【地藏菩萨。若遇杀生者。说宿殃短命报。】
下面是举几个例子，地藏菩萨教化众生的善巧方便，我们要学。
“殃”是灾殃。一生当中灾难很多，常常遇到，事事不如意，病苦短命之报。什么原
因？杀生，杀业太重。我们自己也觉得，我们这一生当中常常多病，常常有病痛，要晓得
原因是什么？杀业。这一生当中虽然没有造杀业，你前生造杀业。佛在经上讲，讲的是真
的事。“欲知前世因，今生受者是”，我们这一生所受的，前世造的因。你要了解事实状
况，我们今天无论受什么灾患，安心接受，前世造的因不好，现在应当受果报。受果报不
怨天、不尤人，受了就完了，帐就结了。如果你受果报，还怨天尤人，麻烦大了。这一生
受了，又造恶业，来生还要继续受，没完没了。
所以你明白之后，我们所受，到这一生就完了，帐就结了，报掉了。这一生努力修善
，决定不杀生。不但不杀生，决定不做恼害众生之事。不但不能有“事”，还不能有这个
念头，我们将来的果报就殊胜了。这一生时间很短，纵然活上一百年，也一弹指就过去了
，光阴过得很快，读了这一句，决定不能杀生，我们看到世间受果报的人知道。“欲知来
世果，今生作者是”，我们这一生起心动念、一切造作是来世的果报，因缘果报丝毫不爽
。
https://i.imgur.com/37i5ZXr.jpg