一、不要以为我们在世间还有很长时间，那是错觉
科题，“勤修”。请看经文：
【精勤求索。恭慎保持。修习功德。满足五劫。】
‘精勤求索’，汉吴两种译本经文是“勇猛精进，勤苦求索”。故知“精”就是精进
，“勤”就是勤苦，“求”是愿求，“索”是索取。我们要一生得到佛法真实的利益，一
定要精进，一定要勤劳、勤苦。要想一生脱离六道轮回不容易，但是遇到佛法，遇到大乘
，遇到净土宗，遇到《无量寿经》会集本，你的缘分具足了。只要把这四个字做到，你肯
定满愿。要知道轮回的时间太长，过去无量劫，未来还是无量劫。人生在世时间太短，纵
然像海贤老和尚活了一百一十二岁，也是弹指之间。我第一次到香港讲经是一九七七年，
香港出家同修，应该四分之三都不在了，三十多年真的一弹指，回忆起来就像昨天一样。
所以不要以为我们在世间还有很长时间，那是错觉；现在所享受所拥有的，感到很欣慰，
那是假的，一口气不来，什么也带不走。
真正学佛，要想了生死出三界、往生西方极乐世界，这个愿（就是这个念头）不能不
强，非常强烈的意念，念念都想着阿弥陀佛，念念想着西方极乐世界。这本书就是释迦牟
尼佛为我们介绍西方极乐世界，句句是真话，包括黄念祖老居士的集注，没有一个字是假
话。这个法门很容易修，海贤老和尚给我们做最好的榜样。佛法与识字不识字、读书不读
书没关系。唐朝禅宗六祖惠能大师，一生不认识字，没有念过书，五祖大师问他，你来想
求什么？他回答，我来求作佛的。八个月的时间真成佛了，五祖把衣钵传给他。不认识字
的祖师，开悟之后，大彻大悟，一切法全明白了。所以智慧开了，这个重要。
二、专一就是禅定，专一到一定程度，自然就开悟
学佛法门很多，八万四千法门，哪一门都能成佛。要怎么学法？要专，要一；不专，
学很多不行。专一就是禅定，专一到一定程度，自然就开悟，教里所说的都能得到证明。
佛告诉我们，宇宙从念头来的，你自己的念头，“一切法从心想生”、“相由心生”、“
境随心转”。惠能大师开悟见性，告诉我们，自性“本自清净”，丝毫没有染污。自性就
是真心，人人都有个真心，真心就是佛，用真心就叫成佛，用妄心就叫凡夫。生灭心就是
念头，前念灭后念生，这叫妄心，不是真心，真心不动。第二，“本不生灭”，它没有生
灭，那是真正的自己。第三，“本自具足”，真心里面样样具足，所以你要向内求。第四
“本无动摇”，真心不动，没有摇晃，就是自性本定。最后“能生万法”，万法就是宇宙
。一切法从心想生，我们起心动念才有整个宇宙，如果不起心不动念，宇宙就没了。宇宙
是假的，不是真的，一定要看破，看破之后你才能放下，放下之后你就能证得，就把真心
找到了，用真心不用妄心，这个人就叫佛、就叫菩萨。科学进展日新月异，二、三十年之
后，佛教不属于宗教，属于高等科学、高等哲学。
佛法求的是真智慧，不是学来的，是你自己本来有的。能大师说“本自具足”，第一
类智慧；第二类德能，就是道德、能力、才艺；第三类是相好，正报身体容貌，健康长寿
，居住的环境，像极乐世界一样，没有一样有缺陷，美好。自性里统统具足，向内求，向
内求就是求一心。本经修行的宗旨，一心不乱，一心就是自性本定。一切众生本来是佛，
现在为什么不是佛？现在有了妄念，妄念天天指挥你，叫你造业，变成凡夫了。其实你还
真的是佛，并没有变，从来没变。是什么佛？实实在在，就叫做阿弥陀佛，阿弥陀佛是自
己。中峰禅师说，“我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心”。“此方即是净土”，极乐
世界即是此方。你真正能身心清净，宇宙就清净，世界就美好。所以佛教教学最终极的目
标，回归自性，就叫成佛。把你的真心找出来，用真心用事（处事待人接物）就成佛了。
把真心练出来，把这些虚妄、假的东西淘汰掉，放下就是。
三、忆佛念佛，现前当来必定见佛
海贤老和尚他就一句佛号，不认识字，达到跟六祖境界相同，他开悟了，跟释迦牟尼
佛夜睹明星，大彻大悟，同一个阶层。这告诉我们不是假的。师父只教他一句南无阿弥陀
佛，叫他一直念下去。他就老老实实念了九十二年，没拐弯，没有换题目。老实是什么？
他相信，没有怀疑，老师怎么教就死心塌地去学，任何人说这个法门那个法门，他毫不关
心，与他没关系。他就守住老师所教，不为境界所动摇，不为环境生疑惑。这些人绝大多
数都是三年就成功了，一千天而已，得功夫成片。只要得功夫成片，阿弥陀佛就会送信息
来。《楞严经》大势至菩萨讲的，“忆佛念佛，现前当来必定见佛。”必定讲得多恳切，
一丝毫怀疑都没有。你念佛，你心里真有佛，除佛之外，没有杂念，没有妄想，起心动念
就是一句阿弥陀佛，对了。你能坚持三年不变，阿弥陀佛就来了，或是在梦中，或是在定
中，佛来看你，来安慰你，来坚定你的信心。
谛闲老和尚的徒弟锅漏匠，三年往生，才四十几岁，肯定是还有寿命他不要了，跟佛
走了。他站着往生，往生之后还站三天，大概只有他一个，没有第二个。旧金山老太太，
穿了海青，盘腿坐在床上，走了。旁边留遗嘱，把儿子、媳妇、孙子的孝服都做好了。换
句话说，至少三个月前她就知道，把后事料理清清楚楚。我们同学亲自去看过。为什么她
成功？专一，她没有杂念、没有妄想。佛家说八苦，生苦忘掉了，老病死；爱别离，所亲
爱的，到死总要离开；怨憎会，冤家对头偏偏遇到；求不得，心里希求的得不到；最后五
阴炽盛，我们生理的变化，烦恼、习气这都属于五阴。这些修行人没有了，他清清楚楚，
自己要往生到极乐世界。还有人不留遗嘱的，没话好说的。台南将军乡老太太，念佛三年
往生，也站着走。当地同修告诉我，真的，他们是邻居。
极乐世界从哪里来的？是阿弥陀佛自性里变现出来的，是所有念佛人那种恭敬心、真
诚心、向往的心变出来，跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行就全到这来了。阿弥陀佛带头，
首先变现出来，每一个往生的人在极乐世界都是添砖添瓦，把自己修行功德统统回向到那
边，这么成就的，无比殊胜庄严。
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真正学佛，要想了生死出三界、往生西方极乐世界，这个愿（就是这个念头）不能不强，
非常强烈的意念，念念都想着阿弥陀佛，念念想着西方极乐世界。
南无阿弥陀佛。