一、好好念佛，成佛是真的，其他全是假的
‘国土粗妙’。“粗妙已见前注，粗者不精，妙者胜妙”，殊胜微妙。“义寂师曰：
净土之中有粗妙异”，这是大分，不是细分。“粗即变化”，环境变化，像春夏秋冬明显
变化，这属于粗。“妙即受用”，意思是“净土之中有粗与妙之不同。粗者，有衰有变。
妙者，乃自受用或他受用之实报土”。实报土是法性土，十法界是法相土，就是阿赖耶的
相分。阿赖耶是变，所以凡是从阿赖耶变现的，都是有生有灭的，生老病死、生住异灭，
植物春种夏长秋收，明显变化。佛经讲的生灭非常微细，一秒钟二千二百四十兆，这是宇
宙奥祕、真相，物质、精神、自然现象，都离不开这个频率。所以佛告诉我们，“凡所有
相，皆是虚妄”。人生一场梦，过去香港我认识几十个人，挺热闹的，现在没有了。居住
环境、人事环境、物质环境都在变，有衰有变。
妙是指自受用或他受用。释迦牟尼佛的实报庄严土是华藏世界，妙中之妙，妙不可言
的是极乐世界。极乐世界同居土、方便土也是微妙，没有变化，叫法性土，与自性相应的
妙。所以这实叫真实。刹那生灭不真实，假的，误会了，以为它存在，实际上它完全不存
在，梦幻泡影。觉悟就放下了，假的不搞了，搞真的。海贤老和尚告诉我们好好念佛，成
佛是真的。好好念佛，求生净土，到西方极乐世界就作佛了，那是真的，其他全是假的。
二、极乐世界四土都是实报土，妙极了
一切诸佛如来都有实报土，实报土是平等的，要想往生很难，要把见思、尘沙、无明
统统断干净才能往生。身见，你能断得了吗？六道众生哪个不把身当作自己？佛告诉我们
身是假的，不生不灭的灵性是你自己。灵魂是什么？是迷惑颠倒的灵性，它不灵，迷了；
如果觉悟了，它就是灵性。换句话说，灵魂是灵性在迷的状态。因为他迷，他才在六道轮
回。轮回完全自己做不了主，习气在做主，习气就是你的好恶，喜欢讨厌，这东西做主。
喜欢的，你投胎了，譬如到人道，孝子贤孙；你怨恨、讨厌也来了，来报仇，长大一定搞
得家破人亡。报恩报怨，讨债还债，习气现前是缘，恩怨、债务是因，因缘一聚会，果报
就现前，果报就是来投胎。佛菩萨看得清清楚楚，我们凡夫完全不知道。
所以极乐世界四土都是实报土，妙极了。凡圣同居土、方便有余土不生不灭，实报土
更不必说了，常寂光土，那是究竟圆满的佛土。往生到极乐世界，一生一切生，四土同时
得到。
三、外面环境随人心在变
下面，“天人善恶者，因也。国土粗妙者，果也”。善恶是因，粗妙是果，境随心转
。因是能现能生，果是所现所生，什么样的因感什么样的果。“人善则土妙，人恶则土劣
也”。外面环境随人心在变，人用真心，没有妄想、杂念，变现出实报土；如果心有妄想
杂念、分别执著，现出十法界六道轮回。八识五十一心所，放下了，到实报土。如果没放
下，妄念没放下，最高到十法界里的佛法界，再上去要把无明烦恼放下。无明是迷，觉了
就放下，觉是智慧。定功只能帮我们超越六道轮回，智慧能帮我们脱离十法界，往生到实
报土。往生极乐世界同居土、方便土，没有智慧，他能往生，阿弥陀佛接引他去的。全搞
清楚、搞明白了，肯定你选的是一句阿弥陀佛，念到底就成功。
《会疏》“夫国土者，即众生之影响耳”。国土是从众生念头里生出来的。“形修”
，修是长，“则影长，形短则影促”，促是短。“盖谓土之粗妙如影，身之修短为形，因
形定影，影必随形也。”土是我们居住、生活、学习的环境，环境好不好是影，影从身来
的。换句话说，身代表念头，念头善，环境就好；念头不善，环境就不好。《了凡四训》
讲得很清楚。云谷禅师说命是心造的，断恶修善，命运就转了。所以积善之家必有余庆，
积不善之家必有余殃。化解灾难从心，断恶修善，心就转了，命运就转了，灾难就消了。
《净影疏》说，“天人善恶，汎说一切诸土之因”。十方三世一切诸佛刹土，众生各
个心念不同，所以圣贤君子就非常重要，有圣贤君子才有好老师。凡人跟圣人用心不一样
，圣人不断提升自己，怨亲平等，慈悲欢喜，帮助别人。听话的，这一生成就；不听话，
来生后世帮众生种好因，将来开花结果。“国土粗妙，汎宣一切诸土之果”。
四、极乐世界那么好，阿弥陀佛“今现在说法”
末后，‘思惟究竟’。“法藏菩萨于诸佛国，善恶之因，粗妙之果，一一思量分别，
穷深极微，达于究竟”，达是通达。究竟，彻底明白觉悟了。觉悟之后，教学为先。所以
极乐世界那么好，阿弥陀佛“今现在说法”，教学没有中断。国家领导人教学为先，先自
己做好，然后教化人民，人民都学好了。人人是好人，天下太平，人民幸福。教什么？教
五伦。父子有亲、夫妇有别、长幼有序，这是家庭价值观；社会价值观，君臣有义、朋友
有信。这是道！大自然的规律。遵循大自然的规律叫德。有五伦，也就有五常，五常是德
，五伦是道。
五常第一是仁，仁者爱人，想到自己一定想到别人。爱是宇宙的核心，“上帝爱世人
”、“神爱世人”、“真主确实是仁慈的”。佛法讲大慈大悲，慈悲就是爱。佛法用慈悲
，因为爱有情在里头，爱是好，情就麻烦了。慈悲是智慧的爱，不是感情的。智慧的爱是
真爱，有百善而无一弊，情有变，会变成恨。智慧永远不会改变。情要断掉。爱是自性第
一德，性德无量无边，最好的就是爱。因为爱众生，所以教众生、能为众生服务。中国人
讲道德，第一个叫仁爱，推己及人，想到自己一定想到别人。第二个是义，起心动念、言
语造作合乎理，与性德相应，这是义。下面礼、智、信，这五常。现在的社会，这五个字
没有了，变成什么不仁、不义、无礼、无智、无信，不讲信用。
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轮回完全自己做不了主，习气在做主，习气就是你的好恶，喜欢讨厌，这东西做主
南无阿弥陀佛。