【学佛法要懂得因缘所生，一切皆是假的道理；当因缘际会时要敢于承担，当因缘过去时
要适时放下】
梦参老和尚开示 :
地藏菩萨在《占察善恶业报经》上说：“如果不至心，虽念我的名号，等于没有念；听到
我的名号，不名为闻也等于没有听到。”这个含义就是你跟地藏菩萨这个因缘没有建立起
来，虽然听到名号，你没有什么信乐心，没有感觉到他对你能产生什么利益，因此就叫“
不名为闻”，虽然听到等于没有听到是一样的。
尽管地藏菩萨有这么多的功德，普遍利益一切，如果没有生起信乐心，乃至不能至心，那
么，是不是完全没有功德呢？不是的。虽然听到地藏菩萨名号，或者拜忏不至心，连下下
至心都没有，但是你已经种下远因。功德是种下了，种子是种下了，当你再次遇到，就会
生起信乐心，又生起精进心，渐渐也就成熟了。
像大家之所以能够这样拜忏，都不是一生两生，而是多生结的因缘，从此更能增长，今生
你就能离苦得乐，自己对佛法能够有所了悟，要经常注意这样的一个问题。因缘遇到了，
你一定要承当。无论是苦的、乐的，因缘已经成熟，你现在受到的，要承当；过去了，因
缘没有了，要放下，这就叫做解脱。因缘会遇时，应该自己受果报，你不想承受，推也推
不了，更增加烦恼，更增加灾难。你承当了，就会减少。
一件事情已经过去了，要放下，不要总是留恋回忆，也就是每一个人在心中，过去的事情
已经过去了，还在留恋，这对我们的害处非常的大。所以要知道因缘所生法，一切都是假
的。地藏菩萨启示我们的，就是一个总的方向。要是有这样的心情，懂得这种道理去学法
，你容易悟、容易进入，不然的话很不容易进入。
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