: 补充前文 #1UYT5Cv8 (Buddhism)：坏灭是事物
: 摘自：《佛教四部宗义．见解明释集》仓忠仁波切
: 四部宗派（有部毗婆沙宗、经部宗、唯识宗、中观宗）皆主张“三时”是有为，时间
: 是有为（<摄类>：有为法分类—色法、心法、不相应行法，时间属于有为法当中的不相应
: 行法），过去时、现在时、未来时皆是有为。但是，对于“三世”的主张则有差别，经部
: 宗、唯识宗、中观自续派主张现在(现在世)是有为，过去与未来(过去世与未来世)是无为
: 法。毗婆沙宗于主张“诸法是实有、事物”的基础上而承许过去、现在、未来(三世)皆是
: 有为。应成派于主张“诸法唯名言安立”的基础上而承许过去、现在、未来(三世)皆是有
: 为。再者，如前说应成派主张“坏灭是事物”，由此一主张的内涵推之，自宗不共的安立