CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十一〈上士道．学菩萨行．忍辱波罗蜜〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
初中(学习六度熟自佛法)分六：一、学习布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五
、静虑；六、般若道理。
寅三、学习忍辱 （...接续 #1UC33g8d (Buddhism)）
卯三、忍之差别
辰二、安受苦忍
巳一、必须安受苦之理
第二、引发安受苦忍分三：一、必须安受苦之理；二、引发此之方便；三、处门广释
。今初
如《入行论》云：“乐因唯少许，苦因极繁多。”
我等恒有众苦随逐，故以苦为道不可不知。若不尔者，如《集学论》说，或生瞋恚，
或于修道而生怯弱，即能障碍修善行故。
此复有苦是由他起，亦有诸苦无论于道若修不修由宿业起，又有一类如下所说，由修善行始
得发起，若不修善则不发生。
如是若由宿业及现前缘增上力故决定起者，此等暂时无能遮止，起已必须安然忍受。
若不能忍，则反于此原有苦上，由自分别更生心苦，极难堪忍。
若能安忍，虽根本苦未能即退，然不缘此更生内心忧虑等苦。
若于此上更持余苦助道方便，则苦极微而能堪忍，是故引发安受苦忍极为切要。