(接续前文：#1Tn1os3P 古印度佛法传承源流～菩提心的修持方式-155)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十一〈上士道．学菩萨行．忍辱波罗蜜〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
初中(学习六度熟自佛法)分六：一、学习布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；五
、静虑；六、般若道理。
寅三、学习忍辱
卯三、忍之差别 辰一、耐怨害忍 巳一、破除不忍怨所作害 午一、破除不忍障乐作苦
第四、观能发动作害之因不应瞋者。
受由怨害所生苦时，若是无因、不平等因则不生苦，要由随顺众因乃生，此因是宿不
善业故。由自业力发动能害，令无自主，故自所招不应憎他。
作是念已，应怪自致，于一切种破除瞋恚。如那落迦所有狱卒，是由自己恶业所起，
为自作害。
如云：“我昔于有情，曾作如是害，故害有情者，我理受此损。”又云：“愚夫不愿
苦，爱着众苦因，由自罪自害，岂应憎于他？譬如诸狱卒，及诸剑叶林，由自业所起，为
当憎于谁？由我业发动，于我作损害，此作地狱因，岂非我害他？”霞婆瓦云：“若云非
我所致，实是显自全无法气。”
(....待续....)