Re: [法语] 心无罣碍,清净自在。

楼主: kissung (天堂鸦)   2019-09-03 17:00:26
怎样才能得到真正的自在?(宣化上人)
一九九三年四月四日于长堤圣寺
一切有为法,如梦幻泡影;
如露亦如电,应作如是观。
今有众等护法来山请僧说法,上堂。法无定法,说无定说,法尚应舍,何况非法?
又说:“若见诸相非相,即见如来。”所谓“诸相非相”者,诸相即是一切相;非相者,
不是实有其相,而是虚妄不实的。
你能明白这一切相,都是虚妄不实的,你能明白这一切相都是假相,财、色、名、食、睡
,这都是幻化无常的东西,令人迷醉不能解脱,也就是因为著住到这个假相上了。因为你
著住到假相上,就把真的忘了,既然忘了真的,就不自在了。
你若能把这个假相看破了,真相即现前了,真理也明白了,真正智慧也有了。你能如此,
方能对佛法有大利益、得大利益、得大安乐,能以前无古人,后无来者。
所以各位护法居士等,你只要把无明破了、烦恼断了,这时候,实相般若的智慧自能现前

所谓无明,就是糊涂了,就是不明白了,你因为不明白,就做一些个颠倒事;颠倒事,就
醉生梦死,在这儿轮回六道里,永远不能出离。
所以各位护法居士,好自为之,勇猛向前精进,乃至成佛,花开见佛,悟无生忍,所谓“
愿生西方净土中,上品莲华为父母;华开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。”
《金刚经》上所说的:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。”凡所有相─
─一切有形有相的,这就都叫有为法而成的,皆是虚妄。
今天上午所说的“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”这也是《金刚
经》上所说的四句偈颂,也就是说明白了“凡所有相,皆是虚妄”。
“若见诸相非相”,你要是见到相,又知道它是虚妄的,不是一个实有的相,那么就不用
那么执著它了。所以说:“若见诸相非相,即见如来。”
你能以不执著这个有为法的相,这无为法也会现前了。人在这世界上,你舍不了假,成不
了真;舍不了死,换不了生;若要人不死,须作活死人。
你活着要是能看成自己像死人一样,这就是真能了解“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦
如电,应作如是观。”
我们人都因为没能看得透,又不能放下,就在这个有为法、无为法,有相、无相之中纠缠
不清,认不清楚,所以就拖泥带水,在这个六道里头轮回,生死相续。
今生姓张,来生又姓李;今生做人,来生又做马、做牛,都不一定的,所以说“脱马腹入
驴胎,阎王殿前几度回;方从帝释殿前过,又到阎君锅里来。”
我们人在这个头出头没,在这个轮回里头,今天不知明天的事情,今生不知道来生的事情
,这么糊糊涂涂地过了一辈子。
这一辈子,酸甜苦辣都尝遍了。哦!这苦苦恼恼、争争吵吵,在这个世界这么胡闹,闹来
闹去的,也得不到解脱,还是在这个六道轮回里头转来转去。
六道轮回是什么呢?有天道,有人道,有阿修罗,这是三善道。有地狱,有饿鬼,有畜生
,这三恶道。你若说这人会下地狱,他不怕,等到到了地狱里,他才知道这真是受苦无量
的。他不受这果报,你光说他也不信。
你说极乐世界怎么好、怎么自在,他也不相信。等到了极乐世界,他才觉得去得太晚了;
到地狱里的时候,他觉得去得太早了。这都是身后的一种感应道交。
我们人在世界上,多数都是认贼作子,讲假为真。认这个贼作自己的儿子,像自己家里的
珍宝,金银财宝都会被这个土匪给偷去的。
你认假为真,拿着黄金当黄铜,拿着黄铜当黄金,这是一个最大的损失,可是我们人,他
跳不出去这个损失,都在这里头转来转去。
我们修佛法的人,要把一切都看透了、看破了、看穿了。
所谓“看得破,放得下,你才能得到真正的自在。”若不能看破,放不下,你什么时候也
得不著自在的,也没有真正的快乐。
所以各位学佛的人要认真、脚踏实地、念念不空过、念念都向道上走。你能这样子,才是
一个真正学佛的人。
https://i.imgur.com/PJ5qNnE.jpg
作者: dakudai (止水澄波)   2019-09-03 21:42:00
阿弥陀佛!
作者: dxdx58 (^^)   2019-09-04 07:14:00
阿弥陀佛

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