农历七月十三（8月13日）
大势至菩萨圣诞
大势至菩萨，又称大势菩萨、大精进菩萨。据《观无量寿经》记载：“以智慧光普照一切
，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世
间众生，使众生能解脱地狱、饿鬼、畜生三恶趣，得无上之力量，威势自在。
因此，大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害
。
大势至菩萨与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之胁侍，观音菩萨代表慈悲，大势至
菩萨代表喜舍，世称此三者为“西方三圣”。
大势至菩萨念佛圆通章
此章出自《楞严经》第五卷，唐朝天竺般剌密谛法师译。在楞严会上，释迦牟尼佛询问诸
大菩萨进入禅定、获得开悟的方法，大势至菩萨说他以念佛方法修学成功，其关键在于"
都摄六根，净念相继"，集中心思，忆佛念佛，维持净念，相续不断。
大势至法王子，与其同伦五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙
劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光，彼佛教我念佛
三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二
忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若
子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，
现前当来，必定见佛，去佛不远。不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰
香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通
，我无选择。都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。
念佛三昧的第一妙法
印光法师
欲摄妄念，第一要心存恭敬，常若身在佛前，不敢起别种念想。第二要字字句句，心里念
得清清楚楚，口里念得清清楚楚，则妄想自渐渐消灭矣。即默念，也要听。以心一起念，
即有声。自己的耳，听自己心里的声，仍然明明了了。楞严经大势至菩萨云，都摄六根，
净念相继，得三摩地，斯为第一，注重在听。
六根，即眼，耳，鼻，舌，身，意。心，即意根。口，即舌根。听，即耳根。心念，口念
，耳听，此三根一摄，眼也不会东张西望，鼻也不会闻别的气味，身也不敢放逸懈怠，故
名都摄六根。都摄六根而念，自无污杂妄念，故名净念。净念，必须要常常相继不断，故
名净念相继。能净念相继，久而久之，则得念佛三昧。此都摄六根，净念相继，为得三昧
之第一妙法。故云，得三摩地，斯为第一。三摩地，即三昧之别名。如此念之，决有净念
常存，妄念全无之一日。