: [2] 心识的佛性如来藏具有两个面向：世俗谛唯明唯知的觉性、胜义谛自性空的空性
: 《宝性论》：“有垢真如(有垢心识)名如来藏；无垢真如(无垢心识)名佛法身。”
: 一心开二门，轮回和涅槃二门都是依此心(第六意识俱生原始光明心)而说，第六意识
: 俱生原始光明心被无明蒙蔽产生轮回，第六意识俱生原始光明心净除垢染是佛果法身。意
: 识净除一切烦恼障与所知障成就佛果一切种智，一切种智每一刹那都是现见万法的现量。
: 一切众生本具第六意识，都有成佛的潜能，意识的续流无始无终，意识的佛性如来藏
: 具有两个面向：自性住佛性如来藏(空性)是自性清净法身的因，心识的自性空属于胜义谛
: 的体性；随增性佛性如来藏(唯明唯知的觉性)是智慧法身的因，属于心识的世俗谛体性。