※ 引述《fx458 (狐狸)》之铭言：
: 大家好，一直以来心中有疑问， 阅读了很多书籍、拜访法师们，都说发菩提心很重要，
: 可是，到底菩提心是哪一种心呢？ 曾查的资讯里，说菩提心是“利他”，
菩提心是发心利他，为了利他而希求菩提(成佛)的意识心王。所以菩提心有遮除爱我执，
因为菩提心的发心有大悲心为前导，大悲心遮除只缘自利作意的爱我执，增上爱护他人。
整理末学自己的推文：
菩提心是第六意知的心王，觉知(心)包括心王与心所，觉知分为前五根知（眼知、耳
知等）的觉知及第六意知的觉知，菩提心属于第六意知的觉知(因为不是属于前五根知)。
菩提心是希求菩提的发心，所希求的菩提以声闻菩提、独觉菩提、大乘菩提而言有三
乘菩提，大乘菩萨道的发菩提心，所希求的菩提是无上菩提的佛果位。
为什么希求无上正等菩提？因为希求利益一切有情解脱痛苦，以希求利益一切有情的
他利圆满，而希求自身成办无上菩提的果位，因此菩提心简言之是为利有情愿成佛的发心
（这样的发心为了利益一切有情而迈向成佛之道，二乘行者没有这样的发心故没有走向成
佛之道）。
觉知(心)有心王与心所，心王与心所有相应的关系，心所法当中，欲心所（属于别境
心所，十大地法之一）的作用是希求，菩提心是由希求利益一切有情解脱痛苦而希求自身
成办无上菩提的欲心所相应的第六意识心王。为什么希求自身成办无上菩提迈向菩萨道？
为利众生故，自身成办无上菩提一切种智的果位，才有圆满利他的能力。
菩萨上求菩提、下化众生，希求无上正等菩提为利众生故。菩萨希求菩提的发心以大
悲心为根本，由希求利他增上意乐的大悲心引生为利有情愿成佛的发心，即发菩提心。
又，菩提二字，菩是断的意义、提是证的意义，佛果具有究竟圆满的断证功德，真正
圆满的菩提心到了现证佛果(无上正等菩堤)的智慧(一切种智的正等觉)才有，菩萨因地发
起希求菩提果位(无上菩提果位一切种智的智慧，又称为遍智、正等觉、正遍知)之发心。
: 主要想问实修部分要怎么展现呢？
: 又要怎么升起？
: 如何确认自己如法升起菩提心呢？
菩提心是想成佛的心，问问看自己有没有想成佛(成就菩提)，又，为什么想成佛，菩
萨想成佛是为了利益一切有情离苦得乐。
菩提心的前导是大悲心，有利他的大悲心希求众生离苦得乐，而引生自己想要成佛的
发心。
又，大悲心的基础是出离心，出离心是厌离行苦的过患，行苦是由业烦恼引生的五取
蕴苦。厌离行苦缘自相续产生出离心，厌离行苦缘他有情产生大悲心。先有缘自产生的出
离心，才有缘他产生的大悲心。由大悲心欲令有情离苦得乐的意乐，引生为利有情希求成
佛(成就菩提)的发心，即发菩提心。
为什么欲令一切有情离苦，由对一切有情观修知母、念恩、报恩、慈心、悲心而来，
由大悲心欲令有情离苦的增上意乐，引生为利有情愿成佛的发心。
相关内容若要获得更清楚认识，可参考本板正在进行的系列文:
[实修] 古印度佛法传承源流～菩提心的修持方式