※ 引述《fx458 (狐狸)》之铭言：
: 大家好，一直以来心中有疑问，阅读了很多书籍、拜访法师们，
: 都说发菩提心很重要，可是，到底菩提心是哪一种心呢？
: 曾查的资讯里，说菩提心是“利他”，会提到何谓利他、要以智慧抉择什么样的方式利他
摘自：香光庄严 达赖喇嘛尊者：菩提心与觉悟 释见芊、林凤津 合译
http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=266
我们所说的菩萨（梵语:bodhisattva，音译:菩提萨萨）是什么意思呢？
“Bodhi”(菩提)表示觉悟（无上菩提果位正等觉的觉知，又称为一切遍智），指没有
任何缺点、圆满无瑕的状态（净除了一切烦恼障与所知障），并具有所有美好的特质。
“Sattva”(萨埵)指某人具有勇气和信心，并且为了利益众生，尽力迈向觉悟(成佛)
。为了众生的终极利益（希求成办众生究竟利益的他利圆满），而从内心自发地、恳切地
期望觉悟（为了利他圆满而希求自身成办无上正等菩提的自利圆满）的人称为“菩萨”。
（注：《佛地经论》(玄奘法师译)：“缘菩提(佛果)、萨埵(有情众生)为境，故名菩
萨，具足自利利他大愿，求大菩提利有情故（上求菩提下化众生）。又萨埵者，是勇猛义
，精进勇猛求大菩提，故名菩萨。”）
（利他按照次第来讲的话，很希望众生离苦、很希望众生得乐，而自己要成就一切种
智的遍智才有圆满利他的能力，一切种智是断除了一切烦恼障与所知障的自利圆满。）
借由智慧（缘起空正见），他们将心导向觉悟；借由慈悲（慈是予乐、悲是拔苦，菩
萨生起增上意乐的慈心、增上意乐的悲心），他们关切众生。
为了利益他人，而想要达成觉悟（由利他的大悲心，引生希求成办无上菩提的正等觉
，正等觉的觉悟是一切种智的智慧）的心愿，就是我们所谓的“菩提心”（bodhicitta）
，这也正是修道的起点。（希求菩提的发心、希求成佛的发心，发心是入道的起点）。
由于渐渐了解到什么是觉悟（佛果无上菩提的正等觉），个人会体认到：不单是有一
个目标要完成，而且此目标（无上菩提一切种智的果位）是有可能达成的。被希望帮助众
生的念头（大悲心）所驱使，心中想着：“为了利益有情，我必须达到觉悟（成佛）。”
（为利有情愿成佛的发心，称为发菩提心，真实发心的当下即入大乘道，由资粮道、
加行道、见道、修道，最后达到无学道现证圆满菩提，获得一切遍智的正等觉。）