【念佛这个方法妙，能够把你的妄想统统念掉】
《 净空法师慈悲开示》
这个法门，念老在此地说的这四句，“不离佛法，而行世法。不废世法，而证佛法”，这
个四句不可思议。你学其他的法门有障碍，这个法门，世法跟佛法都不障碍。
下面说了，“因持名之法，最为方便。随地可修，何待遁入山林”，就是不需要找个山林
，人迹不到的地方，不需要。
“随时可念，不劳闭关宴坐”，只要你能够念念不离弥陀，那是什么？真闭关。不是把自
己关在一个地方，是要把妄想、杂念把它关到外头去，决定它不能干扰我。
我念念就一句阿弥陀佛，白天也念，晚上也念，一切时、一切处什么妨碍都没有。
人多，我们念佛会吵到别人，我心里头默念，不干扰他。我不出声，心里头默念，一句一
句不中断，外面的这些扰乱不干扰。
学观世音菩萨，“反闻闻自性，性成无上道”，什么叫反闻？我心里头念也有声音，我自
己能听得到，我不听外面东西，我只听我自己念的佛号，这叫反闻闻自性。
外面什么声音没听到，真没听到，为什么？你注意力不在那边，注意力在佛号上。外面声
音听而不闻，为什么？眼耳鼻舌身没有跟意连起来，跟意连起来就知道，不跟意连起来。
跟意连起来的只有这一句佛号，所以心里感觉得的只是这一声佛号，清清楚楚、了了分明
。真念佛人！
念佛这个方法妙，能够把你的妄想统统念掉，把你的烦恼念掉，把你的习气念掉，把你的
妄心念掉，这叫功夫。
把五欲六尘拉拉杂杂东西全给念掉，心里头纯一阿弥陀佛。他往生，他随时可以往生，想
什么时候往生就什么时候往生，往生的品位决定是上品上生，而且是实报土的上品上生。
这就是说，“一声阿弥陀佛，能消八十亿劫生死重罪”，我们想想这句话是不是真的？真
的。问题是你不会念，念的时候有怀疑、有妄想、有夹杂这就不行，这把功夫全破坏了。
念的时候没有怀疑、没有妄想、没有夹杂，那这个念佛，声声消八十亿劫生死重罪。念上
三年五载，烦恼没有了，业障没有了，习气没有了，身心健康，法喜充满。
留在世间是给人做榜样，是为度他的，不是为自己，为自己，什么时候去都可以。
“但发广大觉心，一向专念名号，下至十念一念，亦得往生”。这都是真的，不是假的。
所以要发广大心，心要大，心包太虚，量周沙界。
发广大心，自己罪业就消掉了，为什么？不再跟人计较。看一切众生都是阿弥陀佛，无比
的欢喜，我见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛就在我面前。
一向专念名号，什么都不想，什么都不计较，统统放下，那个一念、十念的功德不可思议
。
我们今天麻烦在哪里？念的时候有怀疑、有妄想、有夹杂，这叫有漏，功夫、功德全漏掉
了，一面修一面漏，全漏掉了。
常常有这个警觉，把这个漏的地方把它补好，不漏了，功德都保存了。这个功德大！这个
功德使我们往生极乐世界品位向上提升。
我跟这些人搞什么？他做得好他的，做得坏也是他的，于我不相干。我今天大事因缘到极
乐世界，我不跟他搞这一套。
所以，“不误世间工作，依旧顿脱生死”，从事什么行业都可以念佛，不碍事，有事情干
事，事情干完之后就念佛。
就在日常工作里头，修清净心、修平等心，这真修；找个清净环境去修，未必是真的，样
子好像是的，关在那里，其实心里头很乱很杂，妄念很多，还是等于零。
清净是我对世间事不闻不问，就得清净。我们现在多清净，你看从来不看电视，从来不看
报纸，天下什么事情我们不知道。
人家问我，天下怎么样？太平，我们这附近没听说出事情，平平安安的。
乱世里面过太平日子，只有念佛人能做到，只有放下的人能做到，不肯放下不行！依旧顿
脱生死，这些话要记住，是真的不是假的。
“既能自觉觉他，广度众生于未来”，我们这个样子人家看到就是帮助人。我们每天碰到
人就跟大家分享，我们有这个摄影棚，这就是缘分，这个缘分不能放弃。
每天跟大家做报告、做分享，勉励所有的同学，我们都要精进。“亦复自他俱利，造福社
会于当世”，自利同时利他，利他就是自利，自利利他是一不是二，不要把它分成两段。
我们起心动念、言语造作，只要做出好榜样，统统是教化众生。
二零一二净土大经科注 第七集
祈愿师父上净下空老和尚。续佛慧命。正法久住。南无阿弥陀佛！
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尽虚空遍法界一切众生。
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