: 摘自：《宗义宝鬘略讲》见悲青增格西
: 转自：达赖喇嘛西藏宗教基金会佛学课 http://chienching.blogspot.com/
: 2.自相和共相[1]
: 【就胜义而言，能成事的法，就是自相的定义。例如：瓶。就胜义而言，不能成事的
: 法，就是共相的定义。例如：无为的虚空。】
: 以有部宗(毗婆沙宗)来说，一切法都是自相有；经部宗的话，无常法是自相有，常法
: 的部分就没有自相，所以只能从共相来安立。所谓从共相来安立，就是透过胜义谛来安立
: 世俗谛(常法)。这边所说的与讲胜义谛、世俗谛的部份是非常像的。[2]