你一生所想求的、所贪的、所拥有的，一样都带不走
净空法师
◎恭录自二零一四净土大经科注（第414集） 2017/1/8
经文上讲得好，‘爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者’。这几句里头，“爱
欲牢固，故云爱保。贪心深重，故云贪重”，爱保，贪重。身心，“心劳身苦，如是至竟
”，一生劳苦，一直到命终。“但所得者，只是独死独去，无一随者”，死了以后一个也
带不去，一样都带不走，叫独死独去，都是讲的事实真相。
嘉祥疏》曰：无一随者，神识孤游戏，财留在自界”，也就是说，“万般将不
去，唯有业随身”，这两句话要记住，真话，常常看，常常想着，人到最后决定是独死独
去，无一随者，没有人随你的。嘉祥大师说得好，财留在自界，自界是自己现在这个地球
，你的财物都留在地球上。神识孤游戏，我们今天见闻觉知是神识，眼能看、耳能听，六
根起的作用。孤是孤单，没有人陪你，神识孤游戏。
你一生所想求的、所贪的、所拥有的，一样都带不走，留在这个世间，唯有业随
身，佛门里头有两句话，“万般将不去，唯有业随身”，这两句知道的人很多，但是这两
句话，被我们这些业障深重的人，虽然会念，虽然很清楚，但是没有警觉到，还是不断造
恶业，还是追求贪欲，搞贪瞋痴。这两句话真正搞明白了，是什么样子？万缘放下，彻底
放下了，对这个世间一切不再去追求了，不想再拥有了，得大自在。为什么？这两句话是
看破。这一段经文跟黄老居士的批注都是属于看破，真看破之后放下了，放下就得自在，
放下就能随缘，放下就不再造业了。应该每天干什么？信愿持名、求生净土，这就对了，
完全对了。
“生平所作善恶之业，及所感福祸之果，则不相舍离”。你天天起心动念、言语造作
，这都是造业，不是善业就是恶业。一般人恶业多、善业少，学传统文化、学佛的人，善
业多、恶业少，都在不断。所以所感福祸之果不相舍离，真的不是假的，每天就干这个，
天天都有因，天天都有果。所以经上讲‘追命所生’，它追逐你。义寂大师说：“谓善恶
因及祸福果，皆追命根所生处也”。“追”是追随、追逐。
“于是后世”，‘或在乐处、或入苦毒’，“乐处者，三善道”，天道、人道、阿修
罗道，这乐处。“苦毒者，三恶道”，畜生、饿鬼、地狱，无法避免。底下说明了，“苦
者痛苦，毒者毒祸”，形容什么？“痛苦之极，故云苦毒”，经上讲的句句是实话。换句
话说，我们把它做个总结，人的一生，把它缩短到一天，从早到晚，意思就是从我们出生
到我们死亡离开这个身体，全是业报。这一生当中，造善业，心生欢喜；造恶业，心生烦
恼。一定要知道，起心动念已经在造业了，叫意业。业分三大类，身体造作的叫身业，口
里面的言语叫口业，起心动念叫意业，身语意，或者叫身口意三业。无始劫以来，我们出
不了六道轮回，生生世世不是在三恶道就是在三善道。那我们想一想，不想多，想一天，
今天一天，我们是善念多还是恶念多？是善语多还是恶语多？身体动作，善行多还是恶行
多？我们今天一天的祸福，延到明天，今天是现前，明天是后，到明天，从早到晚，这又
一天过去了，一天复一天，一年复一年，人生在世就是玩这个把戏，不好玩，很苦。