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作者：人生杂志编辑部 出版社： 法鼓文化
出版日期：2019年04月01日
内容简介
无常的功课 《佛说无常经》
花开花谢、日夜变化、风起云涌，乃至呼吸、念头、衰老、生病、死亡……无常的时时刻
刻变化，我们觉察了吗？《佛说无常经》中，佛陀告诉众生什么是无常，我们却常误以为
日常是恒常，非得等到生离死别、天崩地裂，当日常中断，才大叹人生无常！
无常在日常中，日常在无常中。圣严法师教我们认识生命的本质是苦，是无常，因为无常
，所以能够翻转；因为无常，所以必须珍惜。曾在法鼓山关怀院担任执事，经常面对别人
的老病死，常持法师从《无常经》与修行经验中体会，当以平常心拥抱无常。而佛教的大
师与无常共处的智慧与方法有哪些？让我们向阿姜查、一行禅师、达赖喇嘛与圣严法师学
无常观。无常教会柯瑶碧、陈秀丹、阿泼哪些事？他们从老病死与灾难中，看见翻转人生
的可能，让人生更有意义
“北海安宁物语”探讨人们熟悉的鼻胃管，不只是一条管子，而是生命中待解的谜，是对
生命长度与品质的评估与反思。当森巴遇见禅，激荡出什么火花？“世界佛教观察”观察
日本农工移民将佛教带入巴西一世纪后的发展，如今又面对什么挑战？“佛学新视界”惠
敏法师教我们通过人生会议（ACP）与人生期末考（AD），做好善终的准备。
人生杂志428期《目录》
【本期专题】
10无常的功课 《佛说无常经》
12佛法的观念：苦、无常 圣严法师
18BOX：四念处之观心无常 编辑室
【过无常的生活】
20用平常心拥抱无常 释常持
26BOX：认识《佛说无常经 编辑室
【向大师学无常观】
30大师教您与无常共处 编辑室
【无常教我的事】
34人生七十，老也自在 柯瑶碧
38向残酷的仁慈说再见 陈秀丹
46当日常变成无常 阿 泼
【人生导师】
08圆满的生涯规画 圣严法师
【特别报导】
50传灯即传法 同心同愿建净土——圣严法师圆寂十周年传灯法会纪实报导 释演化
【人生讲堂】
60用镜头看见真实的柬埔寨 许纮捷
【人生书摘】
68生而为人，真好！——《翻转人生的禅机》自序 杨 蓓
【韩国佛寺之美】
74千佛千塔之祕境——云住寺 陈明华
【一种观看】
80色像岁月 江思贤
【尔然禅话．坛经】
84菩提（二） 释继程
【电影不散场】
86爱．欺——人间幸福的真假 曾伟祯
【双味好料理】
92牛蒡香丝＆牛蒡酥片 洪莲华
【人生戏中戏】
96伊底帕斯的勇气 陈 忻
【北海安宁物语】
100一管之迷与谜 辜琮瑜
【世界佛教观察】
102当Samba遇见Zen——巴西的日本佛教 吴俊宏
※ 大觉智海-别册
【佛学新视界】
110善终准备：人生会议（ACP）与人生期末考（AD） 释惠敏
【佛法关键字．金刚经】
114《金刚经》为何是一部说空的佛经？ 许洋主
【佛学论文】
118莲池做会——白族女性诵经组织的意义、起源及个案观察（一） 徐郁萦【佛学论文
】
精彩书摘
【向大师学无常观】大师教您与无常共处
【无常教我的事】当日常变成无常
【电影不散场】爱．欺——人间幸福的真假
【佛学新视界】善终准备：人生会议（ACP）与人生期末考（AD）
【向大师学无常观】大师教您与无常共处 ■ 释演化
无常，是人人皆知的事实，
然而，当无常来临，为什么我们还是感到苦？
让阿姜查、一行禅师、达赖喇嘛、圣严法师，
教我们如何从诸行无常、生死无常、祸福无常中，
认清实相，运用方法，离苦得乐、得智慧。
一行禅师（1926年～） 当下，无常带来重生
敬爱的佛陀，我为我的错误思维向您忏悔。虽然我知道万物无常，虽然我也曾能言善辩地
讲解万物无常，但在我的行为习惯上，依然犹如万物恒常。我知道我的身体时刻在变化，
细胞生灭不断，但有时我依然以为我是我，今天的我仍是昨天的我……
一行禅师《接触大地：与佛陀的亲密对话》
许多人在理智上知道无常、接受无常，却因为长久以来的惯性，让行为、念头，犹如“我
”将永恒不灭一般。一行禅师指出，这是因为在日常生活中，没有精进修习，因此未能在
每一刻觉察无常，而轻易地跟着惯性思惟、动作。唯有时时刻刻觉察无常，清清楚楚万物
——包括自己——每时每刻都在变化之中，我们才能认清没有永恒不变的自性，亦即“无
我”，也才能够转化深藏的我执。
然而，无常的事实经常让人感觉痛苦与哀伤，一行禅师因此经常提醒“无常”积极的一面
：“感谢诸行无常，所有的事才可能发生，生命本身才可能诞生！”每一刹那的生灭，每
一个变异的当下，也都是一次的重生，因此，无常，也带来无数的重生。
只要我们时时刻刻回到当下，随时随地，把游走于过去与未来的心拉回来，时时保持觉醒
，以正念觉察每一次的步行、每一次的坐禅，甚至每吃一口面包、米饭，每一口呼吸……
将会发现，每个当下都是崭新的。眼前的这一刻，我们同时正在诞生与死亡。因此，如果
希望生命趋向更好的方向，就要把握每一刻的重生，让快乐、爱与美随着每一刻获得重生
及滋养，同时，不让上一刻的无明、愤怒、痛苦跟着重生。借由这样的觉察和练习，把握
每一个当下此刻，每天我们便拥有无数次的重生，而在这无数次的重生中，错误的身、口
、意得到无数次修正的机会，我们不但能减少自己的烦恼和痛苦，也渐渐更能够为世界带
来光明、自由和快乐。
参考资料：《接触大地：与佛陀的亲密对话》《正念的奇蹟》《你可以不怕死》
《橘子禅》
圣严法师（1930～2009年） 运用“四它”，对境修无我
遇到任何问题，逃避是没有用的，难过只会让情况更加雪上加霜，这个时候，只有面对它
、接受它、处理它、放下它，这就是“面对现实，当下看破”。佛经中也有一则比喻告诉
我们：当身体已经挨了一箭时，不要再让心灵中箭，否则，就会受到双重伤害。
圣严法师《台湾，加油》
国土危脆、人命危脆，倏忽而至的天灾人祸、意外事件，提醒著无常距离我们并不遥远。
事实上，人一生所面对的生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会，以及五蕴炽盛等八
苦，都离不开无常，因此，圣严法师教导，应认清世间一切现象都是无常的事实，而以“
四它 ”应对。
圣严法师进一步分析，一切现象都是由于不同因素的聚合而产生，也由不同的因缘而消失
，即所谓“因缘生，因缘灭”。因此，任何事情成功时，不需要那么兴奋、骄傲，因为那
绝不仅是出于个人的因素，而包含了众多因缘；同样地，坏的情况发生时，也是当下的因
缘，因此，如《杂阿含470经》中所揭示，为此难过，是在第一箭之外，又让自己多挨第
二支箭。正确的处理方式，是如《中阿含．箭喻经》所说，被箭射中时，不是去研究射箭
人的身家背景，或箭的材质，而是拔箭治疗。“无法逃避的事一定要发生时，就让它发生
吧！接受它就等于把问题解决了。”如此以四它的原则，用智慧来处理事，用慈悲来处理
人，我们将体验到，生命所遭遇的一切横逆，都是值得感恩的逆增上缘。
“你有乐的时候一定有苦跟着你，有生的时候一定有死伴着你。”因此，不论顺逆境，都
需用柔软安忍心来应对，事过之后，则如鸟行空，不留痕迹，若能如此，即超越了好坏得
失的自我中心与情执，体现无我的智慧。也因此，圣严法师说：“面对它、处理它、接受
它、放下它，就是禅的工夫运用在平常生活中的功能，也就是即定即慧的禅修态度。”
参考资料：
《台湾，加油》《抱疾游高峰》《圣严法师教默照禅》《自家宝藏-如来藏经语体译释》
（更多内容请见《人生》428期）
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昨天有网友问家人过世诵什么经典回向?
当下第一反应是日本电影[我是和尚]看过的画面佛说无常经
啊~什么经都好~就是一个因缘推介一下,毕竟三法印
诸行无常,诸法无我,涅槃寂静才是佛陀教法的根本