南怀瑾老师：不见一法即如来，是则名为观自在
佛证道时说：“奇哉！一切众生具有如来智慧德相，但以妄想执著，不能证得。”
证道后欲入涅槃，帝释跪请住世，佛曰：“止！止！我法妙难思。”
要见本来面目吗？
谁见过了？
人是世界上最可怜的动物，连自己的本来面目都不能看到。
想看到吗？
妄想放下来，“狂性自歇，歇即菩提。”
老子说：“吾之大患为吾有身。”
又说：“外其身而后身存”。
一、要能公而忘私。
二、功夫上讲，则是充塞宇宙之间，天地与你合一，法身圆满遍一切处。
如何办呢？放下！休息去！大休大歇去！你早就做到了。
只是有一个修道的心把你捆住了，求希奇，求玄妙，一切放下！
本来面目就见到了。鼻子不要牵在别人手里。参！……
“狂性自歇，歇即菩提。”种种修持，种种办法，无非让你们把妄心放下，坐不知坐，行
不知行，两手放开，不要抓得太紧。
放下，连放下的也要放下。本来无一物，执著本来无一物，早黏上了。
“不见一法即如来，是则名为观自在。”
睁开眼睛，清清明明，这一堂多清净啊！
都在净土里了，心净则佛土净啊，还学什么佛。
狂性自歇，大休大歇去！莫妄想！放下即是。走！（行香）
——《习禅录影》
一切放下，放下的亦放下，当下即清净自在。
有个什么？……
今汝等方知一切自然自在，自出娘胎以来，何曾有迷，云何求悟？
本来逍遥自在，荡荡无为，云何自苦？
乃至有人参得愁眉苦脸，又何必哉！
——《习禅录影》