一、华严、法华归趣
我们看念老的注解，“何以故”，为什么这部经跟《华严》、《法华》平等？“如《
弥陀疏钞》云：今但一心持名，即得不退”。凡夫自心究竟成佛，这是说我们的因；缘，
阿弥陀佛给我们做增上缘。你有这个愿、有这个心，佛才肯帮助你，接引你到西方极乐世
界。
下面详细说明本经兴起的因缘。本经兴起因缘，第一段，“称性极谈，如来正说”。
下面第一个小段，“华严、法华均圆顿称性之教，但其归趣，却在本经”。
二、五浊之世，造恶之时，圣道一种，今时难修，其难非一
“又日道隐于所著《无量寿经甄解》：‘五浊之世，造恶之时，圣道一种今时难修，
其难非一’”。
“众生浊、见浊、烦恼浊、命浊、劫浊”。这五种里头，核心就是见浊跟烦恼浊，因
为这两个原因才有众生浊、命浊、劫浊。“见浊：谓正法已灭，像法渐起，邪法转生，邪
见增盛，不修善道，是名见浊”。正法一千年过去了，像法起来了，这是佛灭度第二个
一千年。今天是佛灭度第三个一千年已经过去了，末法一万年，第一个一千年过去了，末
法第一个一千年过去了，所以我们今天遇到的正法已灭、像法已灭，现在是末法。我们相
信我们中国古来的祖师大德，这些人跟外国人不一样，中国人非常重视历史，而且重视史
实，这历史上记载要真实，取信于后世。中国古来这些祖师大德们，他们用的纪年。世尊
出世在周昭王二十四年甲寅，释迦牟尼佛属老虎的，寅年，灭度在周穆王五十二年，距离
我们现在三千零四十一年。
环境染污从哪来的？得找根。中国中医是治根本，形相自然就好了，根本重要。染污
的根本是什么？就是见浊、烦恼浊，就这两样。换句话说，我们要懂得心理环保，从心理
环保下手，外面就很容易见效；心理不讲环保，外头不会收到效果。
这个经上所说的，这个时候正法、像法都没有了，邪法转生，生就是兴起。佛在经上
讲的“邪师说法如恒河沙”，曲解经义，这是今天全世界佛教普遍的现象。哪一法是正？
心正、行正、言正，没有一法不是正法；心要不正、言不正、行不正，没有一法是正法。
所以我劝大家把老和尚这片光盘当作《无量寿经》来学习，为什么？那个好懂，那个直接
。你一百遍看不懂多看，看一百遍、看一千遍你就懂了，你的正知正见就生出来了。你没
有搞清楚，没有搞明白，你的想法、看法、说法、做法都是邪知邪见。
邪见增盛，不修善道。今天大家修什么道？修贪瞋痴慢疑五道，研究怎么个贪法，怎
么样贪才得的多，才能快速拥有，不就想这些!
“烦恼浊：谓众生多诸爱欲”，欲望无穷，“悭贪、斗诤、谄曲、虚诳，摄受邪法，
恼乱心神”，这叫烦恼浊。烦恼属于思惑，就是你想错了，见浊是你看错了，你没有看到
事实真相。佛陀教育最重要的不是别的，纠正我们错误的看法、错误的想法，要求我们用
真心不要用妄心。见浊跟烦恼浊都是妄心，不是真心，真心里头没有贪瞋痴慢疑，真心里
头没有我执、没有法执，真心是真正的清净平等觉。如何恢复我们真心？这一句佛号，最
有效的方法，又是最简单的，又是最容易的，只是你要坚持，阿弥陀佛、阿弥陀佛相续不
断，你就把真心念出来了。真心念出来了你往生就有把握，欢喜心生出来了，真欢喜，自
性里面的喜悦，真心流露自性的喜悦。
海贤老和尚九十二年，他表现在外面一副欢喜相、喜悦相。他的劳作一天不休息，相
是欢喜相，没有觉得很累，没有觉得很痛苦。为什么？工作的时候他没有我，忘我、无我
。有我就累；无我，工作再多谁累？没有人累。所以他工作再多，工作量再大，时间再长
，绝对没有疲倦。人家赞叹他身体好，从外表看，不知道身体为什么好，不知道，那个好
就是万缘都放下就好。你的身体不好，你万缘一样也没放下，道理在此地。
因为有烦恼，有见浊，才有命浊。对自己来讲命浊是什么？寿命减短了。身体不好，
寿命短，这叫命浊。灾难，众生浊。命浊是对个人的，众生浊是我居住的这一个时代，所
有一切众生“多诸弊恶”。你看哪些？“不孝敬父母尊长”，这是根，这是众生浊恶的根
，不孝、不敬；“不畏恶业果报”，不相信因果，不相信有圣贤，不相信行善积德有善报
，不相信，众生浊，他“不作功德，不修斋法”。这就是我们社会动乱，地球灾变异常，
春夏秋冬也乱了，这就属于众生浊。
最后总的来说劫浊，劫是这一个时代。众生是讲社会，命是讲个人，这一个大时代是
劫浊。“人寿减至三十岁时，饥馑灾起。减至二十岁时，疾疫灾起。减至一十岁时，刀兵
灾起。世界众生，无不被害，是名劫浊”。我们现在距离劫浊愈来愈接近，现在这个劫浊
的现象已经暴露出来，你仔细观察就看到了，往后是愈来愈严重。所以我们求生极乐世界
一定要提前，决定要在这一生，这一生不能往生的完了，后面这个劫难你就没法子避免。
三、由其简易直捷，则出世之正说偏在斯经
“圣道一种今时难修，其难非一。特此一门，至圆极顿”，这一门就是《无量寿经》
，就是这一句名号。“而且由其简易直捷，则出世之正说偏在斯经”，这句话非常重要。
你要晓得这个东西重要，你就会非常珍惜，才知道自己是多么幸运，真的在大乘教里中了
特奖，这个特奖的利益就是你这一生可以作佛，那这个奖你要不要领？领回去就发财了，
不领回去等于没有得到。
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如何恢复我们真心？这一句佛号，最有效的方法，又是最简单的，又是最容易的，
只是你要坚持，阿弥陀佛、阿弥陀佛相续不断，你就把真心念出来了。
南无阿弥陀佛。