佛告诉我们，我们本来是佛，我们有无尽的宝藏，却不知道，在过流浪的苦日子。佛
打开来，让我们见到，见到里面的东西不认识。好像我们走进故宫博物院，里面陈列了很
多东西，不认识，必须要有人为我们指示出来，为我们介绍，这一介绍，我们就明白了，
这就叫悟。悟了之后，如何能得到受用？在你日常生活当中全部用上，这叫入。这就是四
个阶段。佛对我们的贡献就是开、示，悟、入完全是自己的事情。
众生接触到开示，要能悟入。悟是明白了，就是我们一般讲看破了。入得放下，放下
就入；你放不下，不入境界。这个与认识字、不认识字不相干，有没有学过也不相干，关
系在放下。看破是了解事实真相；放下，不再受它影响了。放下不是把事都扔掉，不是的
，事照干，今天这一天的事情还得照干，心里头痕迹都不落。
诸位在这里要记住，放下是论心，是论心，不是讲事。事上有，心上放下是真放下；
事上放下，心里没有放下，那是假的放下，不是真放下，那不能解决问题，解决问题是在
心上放下。五欲六尘的享受可不可以？可以，为什么不可以？你享受，在这里面不起分别
、不起执著，就对了！可是你享受的时候，起分别、起执著、起七情五欲，那就坏了，这
里头产生许多副作用，这就造孽。产生这些东西，这些东西又惹来果报，不善的因得不善
的果，六道三途。如果你受用，没有分别、没有执著、没有起心动念，你的受用就是诸佛
如来的受用，给诸位说，诸佛如来实报庄严土就是这个受用。实报庄严土里面的人有受用
，没有分别、没有执著、没有起心、没有动念，那叫真享受，那叫极乐世界。不起心、不
动念，所以那个享受他一点妨碍都没有，没有起心动念。
海贤老和尚表演给我们看，现前的社会，他处在这个社会里头，他跟在极乐世界没两
样。他用一句南无阿弥陀佛的佛号，把妄想杂念、善不善业统统换掉，心里没有别的东西
，干干净净，只有一句阿弥陀佛，善阿弥陀佛，恶也是阿弥陀佛，到阿弥陀佛这里就平等
了，这就是他修行的方法，妙绝了！二六时中，无论他干什么，一切处一切时，他所干的
全是在修大定，修自性本定。惠能大师讲得好，“何期自性，本自清净”，自性是真心，
自性是本体，自性也叫法性，也叫真如，他天天用这个，他是起觉用。我们是起迷用，为
什么？我们念佛还要分别，还有执著，这是假念，不是真念。这个念法，念一百年、二百
年、三百年也没用处，还是在搞六道轮回。
我们心里头就是一句阿弥陀佛，念的是阿弥陀佛，想的是阿弥陀佛，真念佛，不搞假
的。念佛不能夹杂，这个话多少年来我们讲多少遍。念佛有三要：第一个不能夹杂；第二
个不能间断，最好是日夜都不间断；最后一个不能怀疑，它是真的，一点都不假。真正守
住不怀疑、不夹杂、不间断，没有一个不成功的，而且成功很快。这就是什么？这就是诸
佛如来到这个世界来，就为这桩大事，为了什么？帮助众生赶快成佛。你本来是佛，现在
念佛，肯定你就作佛了，本来是佛！世间事，十法界的事，别去理会，随缘就好，不要攀
缘。“随缘消旧业，莫再造新殃”，古大德教我们的。如果我们不知道，在周边一切人事
物上还会起心动念，还有分别执著，那你就在造新殃，你就在造业，错了！事上随缘，心
上要干净。事为什么？假的。事事无碍，只要不起心、不动念、不分别、不执著，什么障
碍都没有。障碍是起心动念，起心动念里面最严重的障碍，头一个是对立。决定不能跟人
对立，不能跟事对立，不能跟一切万物对立，首先要把这个消除，成就自己这一生圆满的
道业。决定不能有控制的念头，更不可以有占有的念头，就学这个，从这里下手。怎样把
念头化解？念阿弥陀佛就化解了。
我心里头只有阿弥陀佛，只想阿弥陀佛，一心想着早一点回极乐世界，到极乐世界就
成佛了。那个地方修学的环境好，人的寿命长，无量寿，而且快速成就。为什么？修学环
境好，决定没有障碍的缘被你遇到，你在那里找不到有障碍的，都是成就你的缘，因为你
在那个地方，你所接触到的都是诸佛如来、诸大菩萨。到西方极乐世界，要晓得，你能够
时时刻刻接触到十方一切诸佛如来，你有能力分身，坐在那个地方听阿弥陀佛讲经说法，
分无量无边身到十方世界去拜佛、去供养、听佛说法，这是十方世界里没有的缘分，极乐
世界具足。所以广学多闻，到极乐世界真的广学多闻，诸佛亲自教诲，你有能力分身。你
说这样殊胜的因缘，这么殊胜的学习环境，怎能不去？
你这一生，生到西方极乐世界就是成佛，就是究竟圆满，我们古人常讲指日可待，你
决定成就；尤其是往生净土，决定证不退转。因为西方极乐世界是学校，老师是阿弥陀佛
，十方诸佛如来是那个学校的教授；学生，等觉以下的都是学生，法身大士是高级班，声
闻、缘觉、权教菩萨是中级班，我们这些人带业往生，生到凡圣同居土的是初级班。虽然
是初级班，我们在那里享受高级班的待遇，这个不得了，这是十方世界没有的。你能够享
受高级班的待遇，这是阿弥陀佛大慈大悲，他老人家四十八愿、五劫修行的功德加持你，
你得到的，这个待遇不可思议。为什么？包括智慧、神通、道力，同居土往生的居然跟法
身菩萨平等，这是世尊自己说的。十方世界没有，只有极乐世界有，所以十方世界诸佛如
来称赞阿弥陀佛为“光中极尊，佛中之王”，一切诸佛尊重，一切诸佛仰慕，一切诸佛赞
叹。所以《法华经》上说，“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世”。这一大事因缘就
是教我们回归自性，教我们仰信弥陀，发愿求生，亲近阿弥陀佛，一生证得究竟圆满的佛
果，这是诸佛世尊的大愿，诸佛世尊唯一的一桩大事。他没有别的事情，就这一桩事情，
劝导我们求生净土，是为这个出现于世间。
今天时间到了，我们就学习到此地。谢谢大家！
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起心动念里面最严重的障碍，头一个是对立。
决定不能跟人对立，不能跟事对立，不能跟一切万物对立，首先要把这个消除，
成就自己这一生圆满的道业。
决定不能有控制的念头，更不可以有占有的念头，就学这个，从这里下手。
怎样把念头化解？念阿弥陀佛就化解了。
南无阿弥陀佛。