【为什么极乐世界没有女人？】
净空老和尚 慈悲开示
“右章”，这一章有三愿。‘国无妇女’，“是第廿二国无女人愿”，见《吴译》的本子
。
若有女人到命终即化男子，来我刹土，这一段“是第廿三厌女转男愿，又称女人往生愿。
第二十四为莲花化生愿”，这也是《吴译》本里头有。“第廿二国无妇女愿”，《吴译》
的经文，“令我国中，无有妇女。
《汉译》愿成就文中女人往生者，则化生，皆作男子。又曰：其国中悉诸菩萨、阿罗汉，
无有妇女”。
这是五种原译本里头的经文，确确实实是佛说的。为什么极乐世界没有女人？我们知道极
乐世界一切都是平等的，有男有女就不平等。
极乐世界平等到什么程度？平等到我们到那里去得的身体是相同的，相貌是相同的，平等
到这种程度。
以谁为标准？以阿弥陀佛为标准。所以生到西方极乐世界，个个都像阿弥陀佛。
怎么能分辨出来？每个人都有神通，不会认错人。如果没有神通这就认错人，个个面貌都
一样，哪个是阿弥陀佛？
前面我们读过，佛为什么要发这样的大愿，因为知道十方诸佛刹土人身相不平等生很多烦
恼。
相貌好的有优越感，傲慢是烦恼，相貌差的有自卑感，也是烦恼。所以他慈悲，不让这些
外头环境让众生生烦恼，大家相貌都一样，这妙极了，真是慈悲到了极处。
所以其国，讲阿罗汉、讲菩萨、讲人天，那是说什么？他带着烦恼有多少，是这么说的。
如果说见思烦恼没断，统统带到往生那里，那就叫人天。实际上人天是对我们说的，在极
乐世界有没有人天的名称？没有，它平等的，极乐世界都叫阿惟越致菩萨。
阿惟越致菩萨有带业的、有不带业的，就是带业有多少不一样。见思烦恼统带，这是人天
。
见思烦恼断了，有尘沙烦恼，有无明烦恼，这就是方便有余土，四圣法界的阿罗汉、辟支
佛、权教菩萨，是这个等级的。
如果无明破了，我们常讲不起心不动念、不分别不执著，这是生实报庄严土，是法身菩萨
，是真佛，超越十法界，这些人依然带着无始无明习气。
这是我们在学习当中常常跟同学们在一起分享。实报土里面的菩萨四十一个阶级，不能说
他真有，也不能说他真无。
你要说他真有，他们都不起心不动念、不分别不执著，这平等了，哪里还有阶级？没有阶
级可言，有阶级就起分别、起执著，他没有。
所以不能说真有，也不能说真无，为什么？他带的习气厚薄不一样，早去往生的他现在带
的就薄，现在就薄，新往生的他带的就多，就这么个道理。
统统搞清楚、搞明白了，什么境界现前都不动心，都不会起心动念。那心里面？心里面统
统都是一句阿弥陀佛，所以到那边身体样子跟阿弥陀佛一样。
相随心转，人人都念阿弥陀佛，所以人人的相貌、身体都跟阿弥陀佛一样，就这么个道理
。
我们这个世间父母生养的小孩，相貌有的像父亲，有的像母亲，这什么原因？
他来投胎的第一念，喜欢爸爸就像爸爸，喜欢妈妈就像妈妈，就这么个，还有喜欢舅舅就
像舅舅，都有这种情形。
到极乐世界，人人想的都是阿弥陀佛、都是念阿弥陀佛，所以个个都变成阿弥陀佛，就是
这么个道理，一切法从心想生。
所以佛在经上常讲这些原理原则一定要记住。
文摘恭录—净土大经科注 （第一七０集） 2012/2/1
祈愿师父上净下空老和尚。续佛慧命。正法久住。南无阿弥陀佛！
♂ 随喜功德分享此文。皆悉回向给文章、图片原作者(佛友大德)和众读者(佛友
大德)及尽虚空遍法界一切众生。
感恩南无阿弥陀佛。阅读开智慧。分享好文。利人利己。正法流通。功德无量。