从小就与佛有缘
耳濡目染的长大
18岁立志出家寻找生命的答案
后因家事担搁至现年30好几
近半年又陆续出现重大事故
且在十几年的社会大染缸之下
所学所闻都已有不同
很想找回信心
但心中疑问却是满满
1.总说前世因 今世果 ， 欲知前世因 今生受者是
但对前世毫无记忆的我来说，我如果知道我尚能改进，但完全不知道就莫名受报是否不公
？
2.最近去研究爱与婚姻平权的定义，发觉我自己思考是没什么对错，但佛教应该也是反对
非正常方式的性交，但爱确实不该是有框架的，爱就是爱，为何要阻止与压抑？为何要禁
止？
3.又看到早期的的基督教，被拿来当作操控思想控制人群的工具，就生起了佛经更多，版
本更多，是否也有其可能性？此事让我信心失去不少
4.如果什么糟糕与好事都能归于前世，包含我今天股票赔钱，或是跌倒等等，甚至杀生的
小动物，都是归因于前世？如果是这样，确实人就可以找理由开解安慰自己，这都是我前
世造恶来的，也许比较不容易想不开，但即使我都不知道前世我是做了什么
5菩提道次弟广论如果照着次第走是否真有成佛之例？紫T神教宣称妙蝉是开悟者已成佛，
那如来和佛是从何而来？我问过很多人，没人回答的出光音天人是怎么出来的
6.为何学佛？大多数人都是说离苦得乐，但讲真的，不缺钱花用想要什么就有什么的人，
在周遭就有几位，一生毫无烦恼快乐的要死，也没造恶，可能就是能追求会让自己开心的
事就好，那为什么要学佛，这样的人只要不要有苦的感觉，那根本就等死就好，所以应该
说只要人不要有（苦）的感觉，其实根本什么也不需要，我不帮助人别人也不用帮助我，
我活得很快乐，由其未来世界，娱乐只会越来越多，事实上人是可以有很多让自己感到开
心的选择，去过著清修的生活守佛法的生活，这个选择对未来是越来越艰难
7.如果佛不讲求二元对立，如同有方便素一样，那什么孝顺 感恩 这些观念也不该存在？
但却有父母恩重难报经，父母恩确实难报，但就我所知，现在有的小孩甚至觉的你没经我
同意就生我出来受苦，本来就没什么恩不恩的，没什么责任不责任的，大家都是独立的个
体，这样想何错之有呢？顶多是冷血冷漠，也没违法，但却要被佛法判立对错，一方面佛
法说无我，感情莫执，不要有我执，这样冷漠的小孩其实是最没有我执的对吧？只有父母
在痛苦，这时就衍生出微妙的想法了，不孝顺不报恩就会有报应，下一生子女也不孝？
8.西藏生死书和渡亡经是否为真？如果是真，这世界的这些规律究竟是谁决定的，为什么
这样决定
一直想找到正法 菩提道次第 或是律宗
想借由顺序或是很严的戒律 让自己看是否会开悟
却又担心其实没有什么是真正对的
以上 真是越想就越进到死胡同

如果是信仰佛教的话，直接朝“断绝烦恼”的目标努力就行了，其他就别理了。真有“朝闻道，夕死可矣”的决心的话，开悟都是简单的事情。

认真问，没烦恼的生活着算没烦恼吗？要我在没解开疑虑下就完全信，现在的我很难，18岁可以，不会考虑全心信仰

1.知道你这一世就够了，什么地方使你痛苦你就从那里起修，去找到问题并且解决。2.爱不应该有框架，但人类的结合只能算是狭义的互相需要，从这角度来看应该在个人需求和社会共识下取得平衡3.基督教跟佛教的教义，从究境的角度来看都是要你得到真正的自由和喜悦，从这个标准来看就比较不会受限4.跟1一样，知道你这一世的困难并努力去解除即可5.次第成佛跟本来成佛是两种不同的观念，如来是从何而来的金刚经里面有答案。6.享受福报的人并非真实的没有烦恼，那种快乐只是粗糙的感官觉受，会有递减而空虚的效应，否则佛陀就不会放放王位而求解脱之道，但现代社会不应该放弃物质福报的助力，福报跟智慧两者如何互相辅助是要去体会兼修的。7.孝顺跟感恩，或者所谓的善心，从究境义来说都是从你内在的菩提心自然而生，所以你要努力的是显发这一颗清净的菩提心，那才是源头，自然就会显化出其它的美德如果无法证悟，美德就变成框架，就会有矛盾的对立8.你这个问题本身其实就是答案，规则是我们后天所观察到的现象，如果从现象中去找解答，你便无法找到答案你应该从问题中去探索，为什么你会觉受到世界的规则并且使你感受到束缚，这个“觉知之性”本身才是答案

可先参考此篇：#1S5Xdoz0 蒋孜却杰：学习《摄类学》&《量论》的利益(要对四圣谛先有好的理解)

没烦恼的生活着算没烦恼吗？→不会 因为你会怕失去现在没有烦恼的生活 所以心中会一直有隐隐约约的不安如果没有学习佛法 没有办法处理这种不安的心惭愧如我给予建议 问题是有解 但是要花时间去学习比较精简的系统如南传葛印卡可以较快的建立佛法世界观或较大系统道次地可以解释更多现象 看原OP的时间精力鼓励发心学习佛法 善哉

"一生毫无烦恼快乐的要死"是外人的看法吧？人总是不断去追求的可能你觉得每年出国玩还能做头等舱住五星级饭店这样的生活就是超级快乐，但对真的过那种生活的人来说他可能想要更多钱，让他可以直接搭私人飞机住五星饭店的豪华套房这种物质欲望怎么有极限呢？

第一点 就好比有个人欠了你一百万 至死没还但不能因为大家都没前世记忆一笔勾销吧 因果是通三世的 有欠人情债 命债 钱债 在宇宙的因果报偿法则之下因缘俱足了就要受报 不管这个报是好的还是不好的

我想到一个数学 Fibonacci ...究竟这无限个三世, 哪里才是边际 XD颗颗...

你对佛法之见一无所知

所以, 楼上要教原po吗? 他不知, 我不吱, 你吱 XD

“不忘初心，方得始终。”

可以看看正信的佛教

可以看看净界法师说的，我觉得很契合现代人。净土教观学苑 http://www.masterchingche.org/zh-tw

第五点 不能说父母生小孩子下来让他受苦 一切众生会投身为人或动物或饿鬼都是自作自受的 自己造业自己承担 这没什么好说的 至于苦 可能是说生在穷困家庭吧或说生在这个时代 但你有没有想过 苦是什么？佛菩萨以八苦为八师 会生在穷困家庭 跟生在有钱人家 是依照自己前世的善恶业而定的 苦就是佛说的逆增上缘 是对我们有帮助的 纵使暂时你会羡慕有钱人 但有钱人不用为生计烦恼 但却很容易在酒色财气中堕落 反观社会上多的是家贫出孝子 因为能够体会父母赚钱的辛劳 所以老子说福兮祸所倚 祸兮福所倚 太过顺利之生长环境反而有堕落的危机 反观时时处于逆境反而能激发上进的决心 因为就如同老一辈的常说 那个时代不出去打拼就会饿死再者 人身难得 佛法难闻 末法时期 群魔乱舞 处在这个时期的我们 更需要佛法来提醒自己何事当为 何事不当为感觉大德心中有一些矛盾的思维模式 掺入了太多世俗想法建议先遵从净空老法师教导 先从太上感应篇 弟子规这些基础的道理去力行 一定对您有帮助

阿弥陀佛，推弟子规、太上感应篇。

上座部佛教的观禅应该对您有帮助

达赖喇嘛尊者开示过说，菩提道次第广论可以从中士道开始，中士道讲述四圣谛，可以从四谛十六行相开始认识学习。