: CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷第十五〈奢摩他〉
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: 然能时时忆念所缘而修者，必须有力、相续运转正念之因，故应修念。如《声闻地》
: 云：“云何心一境性？谓数数随念同分所缘，流注、无罪、适悦相应，令心相续，名三摩
: 地，亦名为善心一境性。何等名为数数随念？谓于正法听闻、受持，从师获得教授、教诫
: ，以此增上，令其定地诸相现前，于此所缘，正念流注，随转安住。”
: 《辨中边论释》云：“言念能不忘境者，谓能不忘住心教授意言之增语。”故修正念
: ，为于所缘灭除忘念。能灭之明记所缘者，谓所缘意言，即是数数作意所缘。譬如恐忘所
: 知少义，数数忆念，即难失忘。故若时时忆念所缘，是生有力正念所须。
: 于所缘境摄心不散而正观察，是生有力能觉沉、掉正知方便。若谓此等皆是分别而遮
: 止者，应知难生有力正念、正知。
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■ 释义