: [1] 《菩萨地持经》：
: “初发心菩萨有四种缘、四种因、四种力。云何四缘？一者、善男子善女人，若见若
: 闻诸佛菩萨有不可思议神通变化，彼见闻已，即发是念是为大事不可思议，能为如是诸变
: 化事，以此见闻为增上缘故，乐佛大智，发菩提心。二者、虽不见闻如上神变，闻说法者
: 赞叹菩提及菩萨藏，闻则欣庆，欢喜信乐，以此闻法为增上缘故，乐佛大智，发菩提心。
: 三者、虽不闻法，见法灭相，而作是念：无量众生当遭大苦，菩萨住世则能除灭，我今当
: 修菩提之道护持正法为诸众生灭无量苦，以护法为增上缘故，乐佛大智，发菩提心。四者
: 、不见法灭，见恶世众生为十烦恼之所恼乱：一者、愚痴，二者、无惭愧，三者、悭嫉，
: 四者、苦恼，五者、秽污，六者、烦恼，七者、恶行，八者、放逸，九者、懈怠，十者、
: 不信。见已作是念：大浊世起，于此恶世尚不能发二乘之愿，况能志求无上菩提，我当发
: 心，亦令他发，以浊世中发心难得为增上缘故，乐佛大智，发菩提心。”