找到二个网页 都是大陆那边的
https://www.pixpo.net/culture/0IQAYK8t.html
https://sites.google.com/site/xiaocaousa/-41
佛看到的是跨次元的现象 但以上的经文是否合理？
也就是佛佗要描述事理给一般人了解 这些说法是否合宜？
其它大德不知有何看法.. 感谢

可参考这篇 https://goo.gl/sQX2LR也可以从了义与不了义的方向去思考，还有当时印度对于世界宇宙观的认识。尊者达赖喇嘛也说过：佛学对于修正、改变、扬弃原有的观点并没有困难，因为佛学和科学一样，都追求同样的东西，就是对“实在”的认识。古代佛教徒认为大地是平的，世界的中心是须弥山。现代科学发现，地球不是平的，须弥山并不存在。现代佛教徒就不再持原来的观点，这样的观念改变，对佛学来说并不困难。比丘与智者，当善观我语，如炼截磨金，信受非唯敬。另外那个人是信仰基督宗教的，如果真要说基督宗教也有许多不合现代科学观点的内容。

.... 我不认为佛佗会为了曲就世间认知讲错的东西世界对三世因果没概念 他也照讲 那为什么科学不照讲??海水是咸的 仙人诅咒所致 那个我真的不知道是什么东西

如果从历史上来看，早于佛教的婆罗门教也谈因果，只是佛教跟婆罗门教的因果差别在于，婆罗门教很强烈认为宿命论导致这一切，但佛教却不那么认为，反而是因缘，或者所谓的缘起论来谈论因果。至于你说错的东西，我认为这是建立在观机逗教上，顺应不同的人去讲说内容。如果你去看阿含经，也有相同的事情前后说法却不同。当然，你也可以说这是佛陀不够聪明等等，这种东西我只能说是随个人观点去相信与否。

....这篇不是在问教义 是佛佗这样解释器世间道理何在顺应不同人讲不同内容 是人格问题 不是器世间的问题吧

因为当时的人只能接受这种说法啊...。

器世间的状况如何 和修行阶段无关 为何不客观陈述就好

你去看法华经里面也有描述佛陀要讲的时候说，啊我还是不要讲好了，因为一般人接受不了，说了反而产生邪见，最后在多次劝请下才讲的描述。

海水是咸的 先人诅咒所致 这和世间认知无关 他也照讲世间没有须弥山 看不到六道轮回 他也讲 那不是理由吧

你知道在微观世界古典物理学的理论是没办法成立的吗？另一方面在宏观世界，量子力学本身也会有问题。那到底怎样才是真正描述？这内容可以去读《读懂量子力学的第一本书》。同样道理，对以前的人讲微观世界的量子力学，别人也会觉得这是疯子。那与其说真的，为何不顺应当时人能接受的道理去说？ https://i.imgur.com/oRbFcea.jpg

太阳月亮上有天宫 仙人诅咒海水 都和世间认知无关耶..

四依法里面就讲，依了义不依不了义，器世界的描述很明显就是不了义的内容，如果是执著在不了义上头反而对于修行是无益的啊...。你应该先定义你行文说的世间认知是当时的世间认知，还是现在科学观的世间认知。

太阳月亮上有天宫 仙人诅咒海水 古今都没有认知阿..器世间的描述准确到位 可以加强其它人修行上的信心吧

https://goo.gl/1XK1hV全像宇宙不就是如来说的世界是虚幻不实的吗？

我只能说，谈论器世间的描述，认为得要有一个至臻的答案，本身从来就不是佛教关注的核心内容。因为答案在于这对有漏之苦的自身解脱无益。如果反过来把这个认为跟解脱有关，因此不断去思索所谓的真正事实，这是本末倒置的事情。除非自己本身就是以这方向为目标。

近代的物理理论，如弦论、宇宙可能是由位元构成的....等等，已经和如来的说法越来越接近了，怎么可能违反科学？

那请教楼上 网页里的东西您要如何反驳？佛不科学吗？佛不关心解脱以外之事 太阳月亮有天宫这些事不必讲吧讲了一般人也看不到 仙人诅咒海水变咸 飘得更远了..

这不用反驳啊，以“现代科学观点”来看就是错的。有关于你提及网页的内容，就是错的。简单一句话，没什么好去解释的，但如果真的要去思维，就是上面提及的那些内容。

哪有，明明就是科学越发达，越能验证佛法。

#1RFtrMTM佛法科学总集——广说三藏经论关于色心诸法之科学论述

《金刚经》：“如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

....科学无法验证太阳月亮上有天宫 仙人诅咒海水变咸最可能的答案是器世间也跨次元 例如须弥山也是器世间

跨次元本来就是有可能的，可以去搜寻维度空间。

阿弥陀佛，现今科学没办法验证，未来呢？还不知道。:)

某些领域的科学假说，比宗教经文还ㄎㄧㄤ~~

佛法科学总集藏文＆中文简体版http://www.e-dalai.com/science