阿弥陀佛净土,信愿具足,临终十念即可往生,这应该没啥争议?
那就往生基本款的条件,怎样算信愿具足?怎样算临终十念?
怎样才算信?信了哪些东西?对娑婆世界真起厌离心了吗?
还在乎这世道的变化?日常的享用?人间的恩怨情仇?
极乐世界真值得去?是乐在哪里?大家长的都一样?不再有女相?不善名闻不到...
至少人天是闻不到不善名了,那些堕落的亲属闻不到的,佛的特修班,除了成佛
所需,其他的大概...,也不会起想念贪计身了,那是阿弥陀佛的宏愿,能去就合
阿弥陀佛的福德威神力,足以带众生往极乐世界.
怎样才算愿?是不是随时都愿意放下一切去极乐世界?现在就走肯不肯?
要我自己马上往生极乐世界,坦白说,我还放不下,那就是愿不具足
临终十念,谁知道何时临终?意思是想靠的住,24小时都得能做主?愿意去
有几个掌握自己醒著时,刻刻念著阿弥陀佛,睡着也要...-.-
十念不是十唸吧?要不所有的唸佛机也许早早往生了...
口唸弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然,其实也许不是没有用,只是往生不了,就积点佛缘
净土三经有提到中阴救度?也许依其他的经本理论,有来得及处理的机会?
万修万人去,有修是前提,怎样算有修?
前阵子有看到无效学习的说法,虽然做很久,可是啥效果都没出来...-.-
也许想想怎样有效的增加信愿基础?
当信愿具足的情况下唸佛,也许算三合一的修持,正向的循环
无信无愿就唸佛,有没有保证往生的效果,问题有点大
也许问问自己,愿不愿意现在就去极乐世界...
那每个唸佛的瞬间都是的话,我想可以恭喜
五谷杂粮加蔬菜 运动加乐观
于昼夜常念善法 思维善法 观察善法
想不出来作啥事好时 就唸佛吧