※ 引述《Xras (想不出来)》之铭言：
: 套句一位遥远银河中的大师曾说过的名言：
: Amazing! Every word you just said was wrong.
: 大约十年前，不才参与了一场为期五天的戒会，期间禁语。
: 在戒会圆满结束禁语之后却发生了一件事，让我印象非常深刻
: 同戒们来自四面八方，不拘一宗一派
: 同寝室有一位师兄是华严宗的弟子，每天安板之后会再打坐约半个小时后才睡觉
: 就在大家边收拾东西边闲聊，好像讲到大家修什么法门的时候
: 突然有另一位师兄跑到我们这来说：
: “我跟你们说，打坐没用啦
: 经上说现在末法时代，只有净土得度，念佛才有用啦……”
: 霎那间，明显的感觉到空气凝结，大家都愣住了，再下一秒其他人就开骂了。
: 这种经验可能蛮难在现实生活碰到
: 但不同于现实，在版上这种状况还不算少见。说实话，我看得是满头的黑人问号
我也遇到
带着其他师兄弟一起到某山出坡
早上起来后
大家要尽快的集合并且确认执事
突然...有一个师兄消失了
是的
消失了
大家在中庭等待许久
我跑回寮房，这位神秘消失的师兄正努力的在念佛
一整车的人要出坡，等他一个人在寮房念阿弥陀佛...
问他为何急着这时候念佛，耽误大家出坡
一样答案，末法众生唯有念佛得度
ㄟ...我回他，可是我们是来佛寺出坡，念佛是当下清楚明白，这样大家等你很久。
然后我被白眼...
嗯嗯嗯，念佛得度
: 所谓孤证不立
: 大集经那么多卷都留了下来，恰恰好就那段话散佚，不觉得挺神奇的吗?
: 再者说，即使确认那个陀罗尼散佚，跟这一段话是否散佚也没有关联
: 退万步言
: 就算真的有这么一段经文，而这段经文也真的散佚了
: 并不表示拿出那一段话就是无敌于天下的挡箭牌
: 换句话说，就算真有那段话，或者以“依义不依语”为由承许这句话
: 还是要进一步判断这句话是了义或不了义
: 它是劝修净土的方便说？亦或是究竟的真实说？
: 亦即所谓的“依了义不依不了义”
: 事实可以说明一切，理论架构得再完美，只要一个与理论相反的事实就足以推翻全部。
: 隔壁版前几天正在讨论初果圣人，那些人念阿弥陀佛修净土吗？
: 没有，但人家成就了，且虽然不多，却也是好几个。
: 这还不包括千年以来三传佛教的成就者。
: 所以那段话明显的是方便说、不了义，非究竟义，因为与事实不符
: 净土法门不是不好，可为什么要把净土法门如同在沙滩上堆城堡一样
: 建立在那个异常不稳固的基础上头呢？此其一。
: 其二，那个东西三不五时拿出来说一说，都不自觉自己是在霸凌非净土宗的佛弟子吗？
: 如同我在戒会遇到的那人一样。
: 不要说自己尊重其他法门，你们一点也不尊重其他的法门
: 一点也不！
: 因为其他法门，尤其是弥勒净土，完全的被扭曲了
: 下头那段结论就是最好的例证
: 不管是自宗或是他宗，我真看不出来有哪一句话是对的
: 多少人家反复反驳、纠正过的观点
: 还是要拿出来说，真的很神奇
: 这个人家不是版众，是出家法师，而且不只一位
: 古代资讯不流通，收大藏经要盖一座藏经阁
: 除了盖房子，开版印经也是一笔很大的经费
: 所以有时候不会去太苛求古人在查证这方面犯的错误
: 点出来什么地方有问题也就算了
: 但现在不一样了
: 我手机里头就灌了三套不同的阅藏app，还有电脑里头的cbeta
: 查证只是举手之劳
: 可是在很多发言里我完全看不出有任何经过查证的努力
: 接收到了错误的资讯，又继续传播错误的资讯
: 既要一心念佛、一门深入，不去搞太多其他的法，称之为“杂”
: 因此对其他的法了解的不见得那么多，这不是不能理解
: 却又经常对其他的法指手画脚，意见特多
: 到底在干嘛?
: ※ 引述《wugilin (~天使也会受伤~)》之铭言：
: : 个人结论：
: : 末法时 我们业障 根器不好 志向不大的凡夫俗子 不贪求 快速成佛 只求不继续轮回
就
: : !!
: : 故 才较多人 发愿往生西方极乐世界 求最稳当的一世成佛方法。
: : 只要我们 具备 信：相信阿弥陀佛净土，愿：临终时愿意放下世间一切求往生!
: : 行：发心念阿弥陀佛...那怕临终一念都可以确实往生。
: : 但也随喜赞叹 那些少数资质根器非凡&发心 如同 玄焋、虚云 等高僧大德的 版友菩
萨
: : 不怕累 不怕苦 愿意往生 弥勒净土 随弥勒菩萨和贤劫千佛多次下来修行度众生!
: : 法门无高下 只有个人因缘不同，故 大家选择自己喜欢的往生,修行成佛方式 各自努
力
: : !