套句一位遥远银河中的大师曾说过的名言：
Amazing! Every word you just said was wrong.
大约十年前，不才参与了一场为期五天的戒会，期间禁语。
在戒会圆满结束禁语之后却发生了一件事，让我印象非常深刻
同戒们来自四面八方，不拘一宗一派
同寝室有一位师兄是华严宗的弟子，每天安板之后会再打坐约半个小时后才睡觉
就在大家边收拾东西边闲聊，好像讲到大家修什么法门的时候
突然有另一位师兄跑到我们这来说：
“我跟你们说，打坐没用啦
经上说现在末法时代，只有净土得度，念佛才有用啦……”
霎那间，明显的感觉到空气凝结，大家都愣住了，再下一秒其他人就开骂了。
这种经验可能蛮难在现实生活碰到
但不同于现实，在版上这种状况还不算少见。说实话，我看得是满头的黑人问号
所谓孤证不立
大集经那么多卷都留了下来，恰恰好就那段话散佚，不觉得挺神奇的吗?
再者说，即使确认那个陀罗尼散佚，跟这一段话是否散佚也没有关联
退万步言
就算真的有这么一段经文，而这段经文也真的散佚了
并不表示拿出那一段话就是无敌于天下的挡箭牌
换句话说，就算真有那段话，或者以“依义不依语”为由承许这句话
还是要进一步判断这句话是了义或不了义
它是劝修净土的方便说？亦或是究竟的真实说？
亦即所谓的“依了义不依不了义”
事实可以说明一切，理论架构得再完美，只要一个与理论相反的事实就足以推翻全部。
隔壁版前几天正在讨论初果圣人，那些人念阿弥陀佛修净土吗？
没有，但人家成就了，且虽然不多，却也是好几个。
这还不包括千年以来三传佛教的成就者。
所以那段话明显的是方便说、不了义，非究竟义，因为与事实不符
净土法门不是不好，可为什么要把净土法门如同在沙滩上堆城堡一样
建立在那个异常不稳固的基础上头呢？此其一。
其二，那个东西三不五时拿出来说一说，都不自觉自己是在霸凌非净土宗的佛弟子吗？
如同我在戒会遇到的那人一样。
不要说自己尊重其他法门，你们一点也不尊重其他的法门
一点也不！
因为其他法门，尤其是弥勒净土，完全的被扭曲了
下头那段结论就是最好的例证
不管是自宗或是他宗，我真看不出来有哪一句话是对的
多少人家反复反驳、纠正过的观点
还是要拿出来说，真的很神奇
这个人家不是版众，是出家法师，而且不只一位
古代资讯不流通，收大藏经要盖一座藏经阁
除了盖房子，开版印经也是一笔很大的经费
所以有时候不会去太苛求古人在查证这方面犯的错误
点出来什么地方有问题也就算了
但现在不一样了
我手机里头就灌了三套不同的阅藏app，还有电脑里头的cbeta
查证只是举手之劳
可是在很多发言里我完全看不出有任何经过查证的努力
接收到了错误的资讯，又继续传播错误的资讯
既要一心念佛、一门深入，不去搞太多其他的法，称之为“杂”
因此对其他的法了解的不见得那么多，这不是不能理解
却又经常对其他的法指手画脚，意见特多
到底在干嘛?
※ 引述《wugilin (~天使也会受伤~)》之铭言：
: 个人结论：
: 末法时 我们业障 根器不好 志向不大的凡夫俗子 不贪求 快速成佛 只求不继续轮回就好
: !!
: 故 才较多人 发愿往生西方极乐世界 求最稳当的一世成佛方法。
: 只要我们 具备 信：相信阿弥陀佛净土，愿：临终时愿意放下世间一切求往生!
: 行：发心念阿弥陀佛...那怕临终一念都可以确实往生。
: 但也随喜赞叹 那些少数资质根器非凡&发心 如同 玄焋、虚云 等高僧大德的 版友菩萨们
: 不怕累 不怕苦 愿意往生 弥勒净土 随弥勒菩萨和贤劫千佛多次下来修行度众生!
: 法门无高下 只有个人因缘不同，故 大家选择自己喜欢的往生,修行成佛方式 各自努力吧
: !