1 迦牟尼佛灭度的时候，教给我们弟子四依法：第一、依法不依人；第二、依义不依语；
第三、依了义不依不了义；第四、依智不依识。
2 四依法第一条是依法不依人。诸位要晓得，法是性德、是圆满的，如来证到究竟极果，
从圆满果德当中流露出来的。
3 为什么不能依人？人修得再好，性德未能全彰。等觉菩萨还有一分无明未破，他所证的
性德没圆满，道理是在此地。
4 佛陀在世以音声为教体，佛灭度之后，弟子们将佛所说一切法集结，把它记录下来写成
经典，经典就是佛的教科书。
5 经典是佛从性德里面流露出来的，换句话说，我们依经典就是依性德，我们要懂得佛的
意思，要依教奉行。
6 现在是末法时期，魔强法弱，魔多佛少。魔有能力障碍正法，不能毁灭正法。所以只要
你能接受正法，认真修学，外不着相，内不动心，魔对你也无可奈何。
7 魔喜欢帮助那些迷惑颠倒的人——不能接受正法的人，增长贪嗔痴慢、增长自私自利，
帮助他们造作恶业，看到他们堕阿鼻地狱，他很开心。
8 今天人业障深重，虽然学佛了，还是迷惑颠倒、依人不依法，这就坏了！
9 一定要记住佛的话，依法不依人，法是什么？法就是经典，要以经典为依据，对经典要
深信不疑。
10 经典里面所说的这些理论、方法、境界，我们要深信不疑，要依教修行。现在有很多人
批评经典、毁谤经典，甚至还要改造经典，那些都是妖魔鬼怪，我们要认清楚，不能上他
的当。
11 第二条是依义不依语。“义”是佛讲的意思，“语”记录下来就是文字，文字不过是语
言的符号而已。
12 所以我们要依义，语没有关系，多说几句、少说几句无所谓，只要意思对就行了，这是
重要的一个标准。
13 佛在经上说了很多名词，名词不同，意思是一样的。一桩事情，佛为什么说许多名词？
这是有用意的，这种说法的目的是破执著，是教我们不要执著名字相，不要执著言说相。
14 第三是依了义不依不了义。简单的说，能帮助你在这一生当中脱离轮回，了生死出三界
，这叫了义；如果这个经典没有办法帮助你这一生超越六道轮回，这个经典就叫不了义。
15 法门也是如此，不能超越三界的，这个法门是不了义的法门；能够超越三界生死轮回，
这叫了义的法门。
16 我们今天看看所有的法门，这个法门可以叫我们往生西方极乐世界，这个法门就是了义
的法门，这个经就是了义经典。
17 第四是依智不依识，智是智慧、理智，识是感情，学佛的人要依理智不要依感情。依感
情，生死一边的事，是轮回！依理智才能超越。所以，时时刻刻待人接物要有理性，不要
重感情。
18 今天佛不在世了，我们能守住佛的遗教——四依法，就如同在佛的身边没有两样。所以
修学佛法，无论是大乘小乘，一定要守住佛的四依法。
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心得：
有鉴于板友菩萨们常常以“依法不依人，依义不依语”等，来“指出”别人的看法。
末学特地找了一篇净空老法师对于四依法的开示，希望大家都能共同来学习与落实。
继续上一篇“往生极乐世界最低的条件”，最终的结论要我们“不见世间过”。
合著看，希望大家能一同学习如何以“不见世间过”，来共同落实“四依法”。
说穿了，就是要修习“六和敬”才办得到。我们依智不依识，不要感情用事。
大家和和气气地分享与讨论，为PTT 的板友们竖立起最佳网络交流的典范。
南无阿弥陀佛