诸位法师，诸位同学，请看经本第二十页第三行，第十章，只有一愿，这一愿非常重
要：
【我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃
至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。】
这是第十八愿，是四十八愿里头的核心，最重要的一愿。日本的净宗有本愿念佛，就
是根据这一愿。本愿念佛行不行？行，不是不行，但是，一定要把它搞清楚、搞明白，如
果说我们发愿求生净土，只遵守这一愿，其他的四十七愿都不要，恐怕不能往生。一定要
晓得，《无量寿经》上四十八愿，每一愿都包含其他的四十七愿，任何一愿都是圆满的，
这就对了。不能够执著这一愿，其他的，你看善导大师给我们说的五种，这是第五种，最
后的一愿，最真实的愿，真实当中真实就是第十八愿，就这一愿。这一愿说什么？临命终
时，你一生都没有遇到佛法，都没有遇到净宗，你临寿终的时候遇到善知识，劝你相信净
土，相信阿弥陀佛，最后十念也能往生。有没有这桩事情？有，还就在现前。
两个多月之前，广东潮州汕头这个地方有个谢居士，他也是做企业的。这三年，他在
国内做道德讲堂，做得非常成功，现在我看到国内很多地方都有道德讲堂，是从他这个地
方引发的。他的道德讲堂今年是第四年，真的，救了两万多人。道德讲堂只有七天，时间
不长，一个星期的时间。到那边接受这个讲堂教学，七天当中可以把一个恶人变成善人，
把一个贪官变成廉洁。接受他这个训练的，三年有两万多人都回头，这是真实功德，不可
思议。
他的父亲也是个好人，见到儿子做善事也欢喜，也都能随喜，但是他不晓得念佛，从
来没有念过佛。病危的时候，他着急，他说我爸爸要能往生多好。断气前面两个小时，换
句话说，他就两个小时，他坐在他爸爸旁边，他爸爸头脑很清楚，就问他爸爸，跟他爸爸
讲：“真有极乐世界，你相不相信？”没有想到他爸爸点头，没有力气说话了，点头。又
告诉他，“真有阿弥陀佛”，也点头。他说“那好，我念佛，你跟我一起念”。就念两个
钟点，他断气了，很多人在现场看到莲花、闻到异香，他真的到极乐世界去了。这就是给
第十八愿这一愿，给我们做证明，一生没有念佛，就是临终前面两小时，儿子劝告他，他
点头。当然这个有佛力加持，儿子三年做这么多好事，度了两万多人，把人都能改邪归正
，这个功德很大。
所以这个道德讲堂，现在在国内到处开花，遍地开花。如果你们有意思的话，也可以
到那里去，一个星期，到那边去学一个星期，确实能帮助你转变。所以人是教得好的，就
是没有人教，人性本善，都从这个教学当中显示出来。我们过去，二００五年我在汤池做
实验，还三个月才收到效果，他七天，七天就能收到效果。
日本前首相鸠山，他三次到香港来看我，我把这个事情告诉他，他不相信，一个坏人
，无恶不作的人，一个星期怎么能把他转变好？难相信，不相信。我就劝他，你去看看，
亲自去，好像他住了三天，他住了三天，给我写了一封长信，写得很长，佩服得五体投地
，看到了，真的，不是假的。他说中国传统文化有这么大的魅力，我们始终没想像到，也
不敢相信，现在亲自看到了。我劝他把这个道德讲堂引导到日本来，派一些干部到那边去
接受训练，学成之后到日本来办。会不会办成功？我相信能办成功。
道德讲堂的第一堂课，第一个小时，就是日本江本胜博士的水实验，他把这个摆在第
一堂课。这第一堂课学什么？主要就是真正认识我们起心动念水知道。再延伸，那就是美
国修．蓝博士的意念治病。不但水知道，修．蓝博士到香港来看我，告诉我，这桌子知道
，这椅子知道，我们是住在楼上，天花板知道，地板知道，墙壁知道，你能瞒过谁？你起
心动念没有不知道的，知道的太多了，只是你自己不知道。像我们这个地方，外面花草树
木、山河大地统统都知道。如果知道这个事实真相，不敢起恶念，起恶念太可怕了。这第
一堂课，告诉他这个概念，别以为起心动念没有人知道，全知道，整个宇宙都知道，就是
你自己不知道。这一堂课就把人心抓住了。七天教育里头，最重的课程，就是讲因果报应
，善念、善言、善行有善果，不善的念头、不善的言语、不善的行为有恶报，不是不报，
时候未到。所以统统都改邪归正了，不但不敢做坏事，连坏的念头都不敢起。教育是这么
成功的。
今年第四年，政府承认了，给他奖励，在他门口挂了个招牌，“潮安区家庭道德教育
基地”，挂这一个牌子，政府对他承认了。现在全国到处开花，真难得，跟第十八愿相应
，父亲走得那么好。他照的有一套光盘，这套光盘将来我希望这边同学们都能够看到。三
天之后入殓的时候，全身柔软，比活的时候还要软，瑞相稀有。所以我们相信，“十念必
生”是真的不是假的。
善导大师只说了五愿，这是最后一愿，五愿要记住，第一个是第十二愿“必成正觉”
，一点怀疑都没有，必成正觉；第二愿是第十三“光明无量”；第十五“寿命无量”；第
十七“诸佛赞叹”；第十八，这第五条，第十八，“十念必生”。我加了一条，在第二十
愿，还没学到，第二十愿“作阿惟越致菩萨”。这一愿也非常重要，他五个重要的，我六
个。作阿惟越致这一愿是告诉我们，往生到极乐世界你是什么地位？法身菩萨的地位，太
高了，这个也是对我们是很大的鼓励。我们这一生要能修成阿惟越致可不是容易事情，在
阿罗汉之上，在权教菩萨之上，往生极乐世界生实报庄严土，这地位太高了，所以没有人
敢相信。这一愿是四十八愿里面重要的一愿。
我们现在看这一段注解。第十八愿是四十八愿中最重要的一愿，此古来祖师所公认。
不但中国历代的祖师，也包括日本的祖师，日本的祖师比我们中国祖师更重视，第十八愿
。其重要在十念必生，往生净土太容易了。在中国，念佛往生文字记载里面有《净土圣贤
录》、有《往生传》，确确实实记载了唐朝时候的张善和往生。张善和不懂佛教，一生屠
牛为业，是个杀牛的，卖牛肉的，杀牛的，一生杀多少牛。临命终时看到很多牛头人，那
都被他杀掉的，牛头人来问他讨命。他大声喊救命，别人问他你怎么了？许许多多牛头人
来问我索命。算是他的运气好，正好有一位出家人从他家门口经过，听到里头喊救命，这
个出家人就到里面去看看，就看到张善和那种惊慌的样子，牛头人。他很机警，烧了一把
香，递给张善和手上，叫他念阿弥陀佛求生净土。他就大声念阿弥陀佛、阿弥陀佛，念了
几声之后告诉大家，牛头人不见了，牛头人走了。又念了几声，告诉大家，阿弥陀佛来接
引他了，他到极乐世界去了。这是十念必生，非常好的例子。
在宋朝时候有个出家人，莹珂法师，这个很多同学都知道的，这是个不守清规，破戒
的比丘，他的恶习气很重，知道错事也会犯。还算不错，他相信因果，自己想想，出家之
后这一生所作所为，必定堕地狱。想到地狱他就害怕了，地狱可不是好玩的，找同参道友
，向大家请求，你们有没有方法救我，让我不堕地狱？就有个道友送他一本《往生传》，
他读了之后感到非常惭愧。他把寮房门关起来，一心一意专念阿弥陀佛，念了三天三夜，
大概也没吃饭也没睡觉。三天三夜把阿弥陀佛念来了，至诚感通，真诚到极处跟阿弥陀佛
就起感应道交的作用。佛来了，佛告诉他，你还有十年寿命，寿命还有十年，十年之后我
来接引你。这等于给他授记了，你在极乐世界已经报名了，已经注册了，十年以后佛来接
引你。他也是福至心灵，他向阿弥陀佛报告说：我的习气太重，我禁不起诱惑，这十年当
中不知道我要干多少坏事，我的寿命不要了，我现在跟你走。阿弥陀佛就答应了，跟他讲
，好吧，三天之后我来接你。
非常高兴，这就把自己房门打开，很欢喜，告诉大家阿弥陀佛三天之后来接我往生。
庙里头没有一个人相信，你这种坏人、恶人，佛怎么会来接你？好在三天时间不长，我们
等著看是真的还是假的，你是骗人的还是真有这回事情。到第三天，他告诉大家，求大家
今天特别给他做一堂念佛的佛事，送他往生。大家听了他的话，好像不是假话，态度很诚
恳，不像是骗人的样子，就相信了，帮助他念佛。念了一刻钟，古时候的一刻是我们这个
地方的一倍，我们现在一刻是十五分钟，古时候的一刻，大概是将近四十分钟的样子，一
刻。念了一刻钟的时候，他就向大家告诉，阿弥陀佛来了，他能看见，别人看不见，真的
，跟阿弥陀佛走了。念佛当中没有生病，无疾而终。这段事情被记载在《往生传》里头，
记载在《净土圣贤录》里面，是真的不是假的。这就是告诉我们，四十八愿的功德太殊胜
了，威力不可思议。你看，造作地狱的罪业，只要一回头、一改过，拼命念佛，把阿弥陀
佛念来，能往生极乐世界，他十年的寿命不要了。这种例子，我们相信在净宗一定很多，
绝对不是他一个，很多这个例子，所以我们要相信。
在我们现前的例子，我们看到来佛寺的四个，三位还要加上老德，你们看这里面的报
告，老德是最后补进去的，都是一句佛号。他们四个人都没有念过书，都不认识字，但是
他们有同样的禀赋，那就是个个都是老实人，都是听话的人，都是真干的人。具备老实、
听话、真干，决定得生净土。绝大多数的人他不老实，他妄念很多、杂念很多，他要学很
多法门，什么都要学。信佛、信菩萨，又信鬼、又信神，信的可太多了。到临命终时谁来
救他？相信的那些人都不理他，为什么？他依靠的靠山太多，我不去没有关系，有那个去
，结果到最后一个也不来，亏就吃大了。所以信心只能信一个法门，你就能成就。每个往
生的人都是一门，一门深入，长时薰修；经典也是，一部经，不要搞太多，一部经能开悟
，能大彻大悟、明心见性。海贤老和尚给我们做的榜样，我们要相信，这不是假的，这都
是摆在我们面前，最近几年的事情。
现在这个世界，社会混乱，地球上的灾难太多了，天天都有报导。我这一生能够得到
一点清净，我不看电视、不看报纸，媒体跟我断绝了五十年。所以你问我，我的生活当中
每天社会安定、天下太平，没有事情，我这个小范围里头很安静。古人讲得好，“知事多
时烦恼多”，知道事情多，烦恼多；“识人多处是非多”，认识人太多了，是非就多。所
以认识人愈少愈好，知道事情愈少愈好，只念佛就好。只要把这个抓住了，老实念佛，真
信，真愿意往生，决定没有怀疑，你就是阿弥陀佛最好的弟子，将来阿弥陀佛一定会带你
到极乐世界去。到极乐世界，把这个《无量寿经》完全证明，为什么？你都看到了，经上
所说的真实不虚。
祖师大德们公认的十念必生，明白宣布名号功德不可思议。真正是大道至简，太简单
了，就这么简单，容易成就。相信的人，老实人相信，他没有条件，他不会更改，一句佛
号念到底，三年五载他就成就了，他就往生了。对这个世间决定不留恋，有丝毫留恋就是
障碍。这里给我们说了，名号，就是阿弥陀佛的名号，功德不可思议。众经较量，得到一
个结论，推到最后就剩了一句阿弥陀佛圣号。要讲佛法，讲到究竟就是一句阿弥陀佛，真
的是善导大师所说的，“诸佛所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。佛出现到世间来干什么？
就是把极乐世界介绍给我们，把念佛法门介绍给我们。你能信能愿，你这一生就作佛去了
，稳稳当当、平平安安到极乐世界成佛去。
再回过头来研究，四十八愿就是这一句佛号的解释。四十八愿所说的，是解释这一句
阿弥陀佛，才知道阿弥陀佛真实功德不可思议。《无量寿经》全经就是解释这四十八愿，
所以我们时间短，不长，我们就选择这一品，专门来学四十八愿。《无量寿经》讲得详细
，这个说得简单，内容是一样的，没有两样。《大方广佛华严经》就是解释《无量寿经》
的，所以古人称《华严经》是大本《无量寿经》，《无量寿经》是中本《华严》。那有中
本，还有小本呢？有，小本就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》是小本《华严》，《无量寿
经》是中本《华严》，《大方广佛华严经》就是大《阿弥陀经》。《大藏经》就是解释《
华严经》的，释迦牟尼佛四十九年所说的一切法，总结归纳起来就是一句佛号阿弥陀佛。
念这一句阿弥陀佛全念到了，一切诸佛菩萨都念到了，一个不漏；一切经，释迦牟尼佛四
十九年所说的一切经，你统统念到了，也没有漏掉一部经。这个名号功德还得了吗？我们
把这个看轻了，不肯念佛，错了。
我们在此地用这个方法，首先取得西方极乐世界，到极乐世界，我们的寿命是无量寿
，有的是时间，学习一切经，而且很容易成就，为什么？你可以同时学。我们现在学东西
，是一门一门慢慢学，不能同时学。他怎么同时？分身，我们无法分身，能够分无量无边
身，到一切诸佛刹土去拜佛供养修福，听佛讲经说法是修慧。一尊佛给你说一部经，无量
诸佛就给你说无量部经，而且同时完成。这个好事，世间找不到，只有极乐世界有。所以
不能不到极乐世界去，不到极乐世界去，你的亏就吃大了；到极乐世界你占尽了便宜，一
生成就是圆满成就。不是像我们现在念大学，一个科系念完就毕业，就拿到学位了，不是
。大学里头有几百个学系，同时全毕业了，极乐世界毕业是这个毕业法，全部毕业了，十
方三世一切诸佛所说的你全都学完了。多少时间学完？很快，很短的时间。为什么？因为
你是一时成就，一次圆满。这都是所谓难信之法。
所以我们体会到，一部《大藏经》浓缩了就是一句佛号，这一句佛号展开就是全部的
《大藏经》。《华严经》说“一即一切，一切即一”，如对于一般人来讲，说任一；若对
于成佛机缘成熟的人来说，就要说专一，专是指一句佛号。你要是真搞清楚、搞明白了，
必定是死心塌地的抱着一句佛号不会放松，就像海贤老和尚一样。南阳的这四个人，海贤
老和尚、他的母亲、他的师弟海庆老和尚，还加上一个老德和尚，这四个人都是没有念过
书的人，不认识字，都是乡下人。凭的什么？就是老实、听话、真干，对佛菩萨、圣贤人
所说的话，一丝毫怀疑都没有，完全接受。而且对老师尊重，为什么？这句佛号是老师传
的，他对老师信得过。老师给他剃头，剃度出家了，传法就传他这一句“南无阿弥陀佛”
，就这一句，嘱咐他一直念下去。这四个人都是念了一生，念到最后一口气断气，往生了
，四个都成就。
这个地方我们用《华严经》上这一句话，“一即一切，一切即一”，这个一就是一句
佛号阿弥陀佛，一切就是一切诸佛菩萨名号，一切诸佛菩萨所说的一切经典，统统在阿弥
陀佛名号当中，这个要记住。我们对一般人来讲是任一，任一是八万四千法门，佛说了，
“法门平等，无有高下”，你学任何一个法门，只要专，都能成就，都能够得定，都能够
开慧，都能够明心见性。只是没有念阿弥陀佛那么快，为什么？阿弥陀佛有四十八愿的加
持，其他的八万四千法门，没有阿弥陀佛加持，不一样在这个地方。四十八愿是专门为了
十方一切苦难众生，真信、真愿、老实念佛而建立的道场，特别为这些人建立的。所以你
只要相信，只要不怀疑，一句佛号念到底，你这一生决定得生。千万不要拐弯抹角，不要
换题目，不能怀疑，不能去想学这个再学那个，不行。你看在中国不少人，念佛的人，他
去学禅，叫禅净双修，我禅不成功净就成功，净不成功禅会成功。到最后禅净都不成功，
亏就吃大了。叫你走一门，不能走两门，这个比什么都重要。所以这个一，一定要认清楚
。
下面，对于成佛机缘成熟的人来说，应该说专一。《华严经》上这句话，一即一切，
一切即一，这一怎么讲法？要看根熟的众生，这一就是阿弥陀佛。来佛寺的这四位大德都
是根熟众生，所以一句阿弥陀佛，四个都成就，成就得太殊胜了。我们这边有结缘的小册
子，《来佛三圣永思集》这么一本书，来佛寺的三位大德，编的一个纪念册。后面有个光
碟，那个光盘九个小时，就是把这本书从头到尾念一遍，屏幕上有文字、有音声，没有人
像。你能读的，读它很好，常常读它；你不能读的，听，光盘跟书的内容完全相同。光盘
是有声书，我们学起来就非常方便。所以，对于成佛机缘成熟，你问问自己，你成佛的机
缘有没有成熟？怎么知道？对西方极乐世界不怀疑，就成熟了，能接受、不怀疑，对阿弥
陀佛能接受，不怀疑，真的想往生到极乐世界去，还希望早一点去，对这个世界没有丝毫
留恋，你的根就熟了，这就是根熟众生。所以有能力多做好事，多帮助别人，什么是好事
？帮助别人念佛是最好的事，没有比这个更好的。
我这一生，老师教我学印光大师。我跟李炳南老居士学佛，老师非常谦虚，他说他只
能教我五年。五年之后怎么办？他给我介绍一个老师。我说哪一位？印光大师，印光大师
是他的老师。早就往生了，那我们怎么学法？印光大师的《文钞》在，是他老人家教诲，
在这部书里头，我们读《印光大师文钞》。《文钞》里教给我们应该学习的，我们认真努
力去落实，去做到，这就是印光大师的学生，你决定不会走错路。好！老师是真这样教给
我，我读的《印光大师文钞》是老师送给我的，那个时候只有正续两编，正编两册，续编
也是两册，总共四册，分量不多。这是净土宗近代的祖师，社会大众所公认的，佛门大德
，我们做他的私淑弟子，认真向他学习。读这个书，如同老师在面前讲给我听一样。
出家，我跟李老师学佛的时候没出家，可是出家之后我又到台中去住了好几年，住满
十年，把十年的时间补足，才离开老师。我的法缘比较殊胜，所以常常长年都在国外，这
也是一般人不容易做到的。年轻，学佛的经历不深，很浅，到处有人请你讲经不容易。我
是交了一些朋友，这个朋友是大专佛学讲座的学生，这是缘分，缘分也是非常偶然结的缘
，但这个缘结得深。这些学生们，毕业之后到外国留学，在外国学成之后，就留在那边工
作，就定居在外国了。这些同学差不多有二、三千人，遍布在全世界各个地区，我到处讲
经是他们邀请。我有这个机会遇到，不是一般人都能遇到的，这个交情不深谁愿意请你去
？这是各人缘不一样，我们讲机会，有机会要好好抓住，不抓住，机会就失掉了，就错过
了。一定要把机会抓住，才真正能够断恶修善，积功累德。所以，能不怀疑的人、能真干
的人，就要教他一句佛号。海贤老和尚常常劝人，就一句话，“好好念佛，成佛是真的，
其他都是假的”。
世间许多事，有些无奇不有，我们明白了，帮助我们断疑生信，帮助我们念佛求生净
土。像今天上午发生的事情，你们同学们都知道，我们这边的同修有一个被灵鬼附身。说
出他们很苦，他们在恶道，而且都是小孩，被堕胎的、杀害的。这个罪很重很重，父母堕
胎，将来都在地狱，这个不能不知道。小孩到这里来要求超度，很多小孩在吃奶的时候，
还有还没有出生的时候被堕胎了。一天有多少？全世界，有记录的是医院里头有登记的，
还有没有通过医院堕胎的，真的是不计其数。这些小孩到世间来，你们把他糟蹋掉了，他
的怨恨多深？他要报仇，他要报复。能够与佛有缘是他的福报，他要来找佛门弟子来求超
度，大概都能够离开恶道。将来遇到了，又到你家来，那就是来报怨的、来讨债的，生生
世世没完没了。这是非常严重的问题，不能不知道，不能干这种事情。
我们起心动念，一念恶，就是意在造恶，你造了没有？造了。你口说出来，身做出来
，那就更重了。口没说，身没造，但是起心动念，起念了，起念头了，起念头就已经造业
了。所以人，二六时中不可以有恶念，佛法里面代表的就是十恶，不能有杀生的念头，不
能有偷盗的念头，不能有邪淫的念头，不能妄语，不能两舌，不能恶口，不能绮语，不贪
、不瞋、不痴，佛给我们说了十个标准，叫十善业。能修十善业，起心动念是十善，言语
是十善，行为是十善，来生生人天福报；与这十个相违背的、相反的就是十恶，十恶就是
三途，地狱、饿鬼、畜生那里去了，非常可怕！宁愿舍身命，也不能干这个事情。这个身
命能不能舍掉？不能，你这里舍了，过几天投胎又来了。但是到哪一道就不晓得了，业力
在支配你，不是意识想到哪里就到哪里，不可能的，业力，人的一生都是业力在做主。
学佛之后明白了，我起心动念完全想好事、想善事，想利益众生的事最好，想阿弥陀
佛是最好，没有任何一个好的念头能超过阿弥陀佛的，所以阿弥陀佛是第一善念，阿弥陀
佛是第一功德。我没有能力断恶修善，我没有能力积功累德，我有没有能力念阿弥陀佛？
我要能念阿弥陀佛，我这个功德比人家布施，《金刚经》上讲的，大千世界七宝布施也比
不上念一句阿弥陀佛。念佛功德不可思议，念佛成佛。这些附体的婴灵，今天都在我们道
场，我们要好好劝导他，大家在一起念佛，求生西方净土，到极乐世界去作佛去，把所有
一切怨恨都放下。
==
五愿要记住，第一个是第十二愿“必成正觉”，一点怀疑都没有，必成正觉；
第二愿是第十三“光明无量”；第十五“寿命无量”；第十七“诸佛赞叹”；
第十八，这第五条，第十八，“十念必生”。
我加了一条，在第二十愿，还没学到，第二十愿“作阿惟越致菩萨”。
这六愿里面，“必成正觉”、“光明无量”（慧）、“寿命无量”（福）是果报。
“诸佛赞叹”是劝信，“十念必生”是方法，“作阿惟越致菩萨”是不退保证。
合起来就是，
诸佛都劝我们：十念必生，生了之后作阿惟越致菩萨，必得佛果，福慧圆满。
“真有极乐世界，你相不相信？”
“真有阿弥陀佛”
“那好，我念佛，你跟我一起念。”
就念两个钟点，他断气了，很多人在现场看到莲花、闻到异香，他真的到极乐世界去了。
南无阿弥陀佛。