每个人的生命中，
朋友，不可或缺。
朋友意于彼此，
是方向，是指引。
善友，带你走进一片清凉；
恶友，则会将人引入泥潭。
如何在红尘中寻找善友？
听《山法宝鬘论》这样告诉你……
我们如果结交一位对上师与正法具有虔诚的信心和恭敬心，能吃苦耐劳、意志坚强、悲心
切切、利他心大的道友，久而久之，自己的功德也会与他并驾齐驱或者胜过他（她）。
与此相反，倘若交往一位秉性恶劣、心不入法、与众同修道友格格不入的友人，那自己甚
至很有可能会变成一位比他更下劣的罪人。
我们这些人善妙的习气可谓少之又少，而罪恶的习气多之又多，所以从贤德的好上师、好
道友的身上吸取善妙的功德难之又难，而从凡夫恶友的身上沾染不良的过患可谓易之又易
，就如同破衣烂衫投在尘屑中，它不会粘上优质的金银之粉，反而却会粘满污秽不堪的毛
发、灰尘等。
《因缘品》中云：“何时何地交，如敌凡愚苦，不见不听闻，不依凡愚妙。”又如《入行
论》中云：“刹那成密友，须臾复结仇，喜处亦生瞋，凡夫取悦难。”
因此，我们有必要知道如何弃离作恶多端的恶友以及结交志同道合、情投意合的同修挚友
。假使自己对结交挚友一窍不通，那么即便是一位贤良的好朋友，也难对你有任何利益。
会不会交友的差别就在于是观察朋友的过失还是注重对方的功德。
无论与任何友人交往，如果总是以审视的目光观察他的缺点过失，对他的优点功德却熟视
无睹、视而不见，并且在其他人的面前也是口若悬河地说他有如是如是的缺点，谈论朋友
的许多过失。这种人就根本不懂得如何交友。
擅长交友的人则与之恰恰相反，即使明明看见对方的过错，也会立即想到这不是别人的过
错，而是我自己的错觉。
如若自己从不去寻视朋友的过患，而唯一观察他的功德，那么就决定不会出现不恭敬的态
度，如此也就会避免恼羞成怒、生竞争心以及瞧不起对方等类事情的发生。
对每一个人来说，都应当懂得如何才能使自己与挚友的情意长久、始终不渝。如果在与道
友相处的过程中，一直将注意力放在对方的功德上，那么自己的言行举止也会倍加慎重、
格外严谨，处处小心翼翼而不敢毫无顾忌为所欲为，因为深怕同修道友耻笑讥讽。
真正的好朋友能解除自己三门罪业的酷恼，好似妙树的凉荫一样，给自己带来受之不尽的
利益。
敬录自索达吉堪布开示《山法宝鬘论》讲记
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