一个人就算对任何宗教信仰毫无感受，面对各种宗教，只要不触犯法律和善良风俗，
劝人向善，似乎也没有不予尊重的理由。对佛教徒而言，更该尊重这些宗教。
但如果有心想修学佛法，对于佛教、佛教徒和外道的分野，应该想办法多了解。
这不是为了排他或增加知识，而是帮助我们摆脱‘近似佛教徒’。
佛说法不为他事，但说解脱事：如何对治烦恼、净化生死。
当我们接触到某种‘佛法’，而感到相应喜悦，有两种可能：
一是正法触动了善根，第二，其实我们遭遇的是‘非法’或‘相似法’，
而这些‘法’正在呼应我们的烦恼，强化对轮回的执取。
这两种情形常混著出现。应该优先分辨法类，并冷静观察自已内心善恶的消长，
不必急着享受宗教气氛带来的兴奋和满足。
但如果平时没有具备佛法知见，恐怕很难独力分辨这是属于什么法，
甚至混淆佛法所说的‘善恶苦乐’，照自己的想法越走越偏，还是困在六道里。
当各种信仰文化与宗教明星越来越多的时候，
佛教徒是否更应用心去学着分辨，这些‘法’是在引动着我们的善根？
还是以宗教语言和物质包装后的形式，滋养各种有漏的执取？
什么才是佛法所说的‘善根’？
有人认为‘学习佛法’与‘修行’不同，后者才是实修，前者多半‘光说不练’。
现况如何先不论，如果佛认为这两者无关，或可以无关，
直接传下各种诀窍便可，不必广说三乘四部经续，
印汉藏祖师又何苦写那么多著作？难道他们不知道，‘开悟/加持更有效率’？
是吃饱撑著？还是觉得众生不值得、不应该‘太快成就’？
又或者，怕佛教徒太无聊？担心佛学院的师生没论文可写会饿死？
显然都不是，佛陀说法，但说解脱事：如何对治烦恼、净化生死。
如果觉得学习佛法与上述目标无关，该反思的是方法和心态，不是佛法。
学习佛法和普通在校求学不同，‘修行’也和世间知识技术的习得不同。
领了学生证、拥有学籍，再不认同这所学校，还是它的学生；
再不喜欢某个科目，只要有方法，一样可以考到高分。
但佛教徒领了皈依证，却不解‘皈依’的内涵，很难说是及格的佛教徒；
掌握再多宗教知识，对于调伏烦恼、出离生死不感兴趣，也很难称得上在‘修行’。
应该说，这比较接近和佛门结缘。
想了解‘皈依’、掌握‘修行’，还是要从闻思佛法开始。
闻思的过程，难免会碰到‘术语’，但这是为了具备更清晰的认知，
否则不要说修行容易碰壁，面对‘非法’或‘相似法’，或各种次第混淆的修行言谈，
也很难自我成长，或为他人分辨。
比如有人说，‘真正做到十大愿王即是佛教徒’，这当然没错；
但这其实是目标，而不是标准，否则轮回中的颠倒众生，没有一个能成为佛教徒，
即使断除生死的阿罗汉，也不算佛教徒。
这种自我发挥的说法，会不会有点轻慢善法乃至二乘解脱圣者的嫌疑？
那，‘佛教徒’的标准到底是什么？佛教徒允许持外道见吗？
持外道见可能‘开悟’吗？可能往生净土吗？佛教徒可以同时信奉‘XX主义’吗？
阿弥陀佛会接引‘非佛教徒’吗？......
又有人说，‘心内求法就是佛教徒’，那基督徒有没有可能也‘心内求法’？
圣经说‘上帝的国就在你们心里’，基督徒也相信，终极的神圣在心里，
如果把这句话改成‘极乐世界/子母光明/清净自性就在我们心里’，对佛教徒好像也通？
但跟圣经一对照，好像又哪里怪怪的？
这些不是哲学问题，但如果能多厘清一点，对于求开悟或求往生，都有帮助。
今生很可能是我们无始劫来，学习佛法条件最好的一生

其实也没有人把万行当做明师 只是对于他的人生经历和分享不必完全否定 我觉得现代的佛教徒很有趣 恐惧很大这个就是现代社会的毛病 因为用脑过度 所以很怕被骗你说的没错呀 基督徒说神的国在心中 有没有可能是心内求法？ 因为说谁都会说 检验的标准在那里？佛陀以三法印来检验这个标准 但是三法印来看待现代佛教的那些仪式跟理论 也很难说那一派是真的符合三法印我要说的是 你应该参考莲花生大士的无染觉性自行解脱之道 里面说如果不明白心的本质 就算是学习佛法多年的博士 也难免因缺乏证量而有所误解。若能直接了知本觉就算放牛郎也可以证道 要知道这么多的理论是针对复杂的头脑所设计的 如果头脑没有这么复杂 是可以直接彻悟实相 否则怎么会有人光扫地就可以证阿罗汉？换言之如果你可以马上放下所知障 自性光明即现前根本没有一法需要去说 但因为放不下 所以透过很多的学习 尽可能的用你的逻辑去拆自己的障碍 那也是一种途径但是不要认为这个途径就是实相 这些其实与实相无关也不要认为佛陀说了这么多法 所以理论和经义一大堆那只是要示现给那些固执的头脑看的

B大提到的很多观点很实际，都是我们常面临到的。其实普遍要能看出外相背后要表达的含义(破相)，或是从各法门与修行方法中悟出它所指引的真理是不容易的，除了见地要明确外，拿自己的身心去验证是不可少的，不然很容易有误解。理论真的不用多，因为一法通即万法通，隔行不隔理。法都是因为人而产生的，八宗也是后来分出来的，没有人就没有法，但真理是不变的，而心又是根本，所以才说起心动念很重要，因为善与恶也是这时才分出来。那未动念之前呢？又是什么状态？那是意识达不到的，所以我们才必须试着把头脑放下，去体会与融入当下。至于这个闭关自述，重点应该是在他一开始的动机与最后的感悟，在生活中起用与奉献，回归到心的本质与内修，其它真的是看看就好。