※ 引述《Venerable (探索频道)》之铭言：
: "像似正法"即今之"相似佛法"?
: 《瑜伽师地论》这段翻译看不懂：
: 若于其中伪毘柰耶像似正法诸恶言说违背法性如实了知，虽不至彼躬申
: 请问所未开晓，而多闻故于佛世尊所不遮止亦不开许。（《大正藏》卷30，页877）
: 诸位法友,此段何意?
找了这个段落见于《瑜伽师地论》摄事分中调伏事择摄第五之二：
“复次，依毗奈耶勤学苾刍，成就五力，于一切种等意正行所有加行。
云何五力？一、加行力，二、意乐力，三、开晓力，四、正智力，五、质直力。
若有乐学一切身分，于诸学中正善修学，又于所学最极恭敬，为自调伏，为般涅槃。
如是当知名加行力。
若有所犯，由意乐故，速还出离。如是当知名意乐力。
若于学处，时时请问持三藏者，所有自爱诸善男子应所修学，亦能开示。如是当知名
开晓力。
从他闻已，若于其中，是真是实，无倒摄受；若于其中，伪毗奈耶像似正法，诸恶言
说违背法性，如实了知。虽不至彼躬申请问所未开晓，而多闻故，于佛世尊所不遮止、亦
不开许，能自思惟于沙门性是能随顺，是能违逆。既了知已，如其所应，能正修行，能正
远离。如是当知名正智力。
若信解力离诸诳谄，无有少分诈妄分别。非于少分所开许中增益多分，而起现行；非
于多分所开许中损减少分，而起现行；其所现行不增不减。如是最初自生欣庆，后令自他
安乐而住，修行正行，非眩惑他。如是当知名质直力。
复次，依毗奈耶所学加行，应知有五补特伽罗品类差别。....”