CBETA T12, No. 326
《佛说三十五佛名礼忏文》一卷(出乌波离所问经)
http://tripitaka.cbeta.org/T12n0326_001
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠
司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译
娜谟释迦牟尼佛 娜谟金刚坚固能摧佛 娜谟宝焰佛 娜谟龙自在王佛 娜谟勤勇军
佛 娜谟勤勇喜佛 娜谟宝火佛 娜谟宝月光佛 娜谟不空见佛 娜谟宝月佛 娜谟无垢
佛 娜谟离垢佛 娜谟勇施佛娜谟净行佛 娜谟梵施佛 娜谟水王佛 娜谟水天佛 娜谟
贤吉祥佛 娜谟无量威德佛 娜谟栴檀吉祥佛 娜谟光吉祥佛 娜谟无忧吉祥佛 娜谟那
罗延吉祥佛 娜谟花吉祥佛 娜谟莲花光游戏神通佛 娜谟财吉祥佛 娜谟念吉祥佛 娜
谟善称名号吉祥佛 娜谟帝幢幡王佛 娜谟鬪战胜佛 娜谟勇健吉祥佛 娜谟勇健进佛
娜谟普遍照曜庄严吉祥佛 娜谟宝莲花游步佛 娜谟宝莲花妙住山王佛
如是等十方一切世界中诸佛世尊，出现世间住持游行，愿皆观察哀愍于我。
我或今生或于余生，无始时来广作众罪，或自作、或随喜作、或教他作；或偷盗佛物
四方僧物，或自作、或随喜作、或教他作；或造五无间罪十不善业道，或自作、或随喜作
、或教他作。
由此业障覆蔽身心生于八难，或堕地狱傍生鬼趣，或生边地及弥戾车，或生长寿天，
设得人身诸根不具，或起邪见拨无因果，或厌诸佛出兴于世。
如是一切业障，我今对一切诸佛世尊，具一切智者具五眼者，证实际者称量者，知者
见者前，我今诚心悉皆忏悔不敢覆藏，愿我尸罗律仪复得如故。
复愿诸佛世尊摄受护念证明于我：若我今生或复余生，无始时来于流转生死，或曾舍
施傍生一团之食，或曾持一净戒，或曾修梵行善根，或曾修少分无上智善根，悉皆合集计
校筹量，如三世一切诸佛于最胜无上回向愿中，愿皆回向无上正等菩提。
一切罪忏悔 诸福皆随喜
及劝请诸佛 愿证无上智
过去及未来 现在人中尊
无量功德海 我今稽首礼
（右此三十五佛名并忏悔法，出乌波离所问经，能净业障重罪，现生所求禅定解脱，
及诸地位皆能满足。五天竺国修行大乘人，常于六时礼忏不阙，功德广多文烦不能尽录。
但依天竺所行者略记之，余如本经所述也。）
───────────────────────────────────────
■ 经论对读
CBETA T11, No. 310
《大宝积经》
若诸菩萨，成就五无间罪，犯波罗夷，或犯僧残戒，犯塔犯僧，及犯余罪，菩萨应当
于三十五佛前，昼夜独处殷重忏悔，应自称云我某甲，归依佛、归依法、归依僧。
南无释迦牟尼佛
南无金刚不坏佛
南无宝光佛
南无龙尊王佛
南无精进军佛
南无精进喜佛
南无宝火佛
南无宝月光佛
南无现无愚佛
南无宝月佛
南无无垢佛
南无离垢佛
南无勇施佛
南无清净佛
南无清净施佛
南无娑留那佛
南无水天佛
南无坚德佛
南无栴檀功德佛
南无无量掬光佛
南无光德佛
南无无忧德佛
南无那罗延佛
南无功德花佛
南无莲花光游戏神通佛
南无财功德佛
南无德念佛
南无善名称功德佛
南无红炎帝幢王佛
南无善游步功德佛
南无鬪战胜佛
南无善游步佛
南无周匝庄严功德佛
南无宝花游步佛
南无宝莲花善住娑罗树王佛
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世，是诸世尊当慈念我。若我此生，若我前生，
无始生死已来，所作众罪，若自作若教他作，见作随喜。若塔若僧，若四方僧物，若自取
，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作若教他作，见作随喜。十不善道，若自作若教
他作，见作随喜。所作罪障，或有覆藏，或不覆藏，应堕地狱饿鬼畜生，诸余恶趣，边地
下贱及蔑戾车，如是等处，所作罪障今皆忏悔。
今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。我复于诸佛世尊前作如是言：
‘若我此生，若于余生，曾行布施，或守净戒，乃至施与畜生一抟之食；或修净行，
所有善根成就众生，所有善根修行菩提，所有善根及无上智，所有善根一切合集，校计筹
量，皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。如过去未来现在诸佛所作回向，我亦如是回向。’
‘众罪皆忏悔 诸福尽随喜
及请佛功德 愿成无上智
去来现在佛 于众生最胜
无量功德海 我今归命礼’
如是，舍利弗！菩萨应当一心观此三十五佛而为上首。复应顶礼一切如来，应作如是
清净忏悔，菩萨若能灭除此罪，尔时诸佛即现其身，为度一切诸众生故，示现如是种种之
相，而于法界亦无所动，随诸众生种种乐欲，悉令圆满皆得解脱。
复次，舍利弗！菩萨若入大悲三昧，则能示现地狱畜生阎魔罗界成熟众生。菩萨若入
大庄严三昧，则能示现长者之身成熟众生。若入殊胜三昧，则能示现转轮王身成熟众生。
若入炽然威光三昧，则能示现帝释梵王殊妙色身成熟众生。菩萨若入一向三昧，则能示现
声闻之身成熟众生。菩萨若入清净三昧，则能示现辟支佛身成熟众生。菩萨若入寂静三昧
，则能示现诸佛色身成熟众生。菩萨如是入一切法自在三昧，随其志乐现种种身成熟众生
，或现帝释身，或现梵王身，或现转轮圣王身，皆为成熟诸众生故，而于法界亦无所动。
何以故？菩萨虽复随顺众生种种示现，不见身相及生相无所得故。
舍利弗！于意云何，如师子王大哮吼时，诸小野干能堪任不？舍利弗言：‘不也！世
尊！’又舍利弗，如大香象其所负，重驴堪任不？‘不也！世尊！’又如帝释及梵天王威
德自在，贫贱之人能堪任不？‘不也！世尊！’。又如大力金翅鸟王翱翔运动，诸余小鸟
能堪任不？‘不也！世尊！’
佛言：‘舍利弗！是诸菩萨所有善根勇猛之力，依出离智，净诸罪垢，远离忧悔，得
见诸佛及得三昧，亦复如是。如斯罪障，非诸凡夫声闻缘觉所能除灭，菩萨若能称彼佛名
，昼夜常行是三种法，能灭诸罪，远离忧悔，得诸三昧。’