安安 如题
难道佛祖成佛是靠 念佛号 或崇拜谁?
那为什么现在要这样做?
悉达多当初强调的不是心理的成长吗？

这个好像叫方便法门？为平民百姓打开的方便之门。然后有念有保祐，会有福报功德，死后阿弥佛陀会接引到极乐世界（成佛保证班）

这说起来非常长,可以很深也可以很浅,如果您真的有心想知道,建议您多听法师大德们讲经说法,才能建立正确观念.佛法非常深,我们以为的佛法,都只是一小部份就像你在加州和我在台湾看太平洋一样,只有佛彻底还有佛组成佛是闹念佛没错,阿弥陀经里面有写释尊靠我推荐您可以看净空法师讲普贤行愿品疏节录,版上有

理由其实很简单学佛原本是要你放下贪嗔痴 甚至看破人世的执著荒谬但是有的人怎样就是教不懂 那所谓方便法门就是说既然你不懂 起码你可以每天一直念佛塞满你的大脑这样你就会少去想一点贪嗔痴的事情所谓一心不乱 就是要你别去想其他的事这样距离真的解脱当然还有很大距离 但是起码可以多少远离是非和执著的胡思乱想但是要真的解脱 永远不能依赖任何他人他力帮你只有你自己去看到实相才行

念佛是缘“念”成办“佛”果位，佛果位具有断证圆满的色身与法身功德，如五会念佛里说到：阿弥陀佛身金色、相好光明无等伦，这是缘念佛果位的色身功德，佛果色身的相好是由无边福德所庄严，佛果的法身功德是由智慧资粮所成办缘“念”成办“佛”果位，要发起菩提心，如《华严经》说：“菩萨修行如是功德，为不舍一切众生故，本愿所持故，大悲为首故，大慈成就故，思念一切智智故（一切智智为佛果位，为利有情而思取缘念成办一切相智的佛果位）。”如原po说从无明凡夫到佛果位，是内心里福慧二资粮的成长道是内心智慧发展的道路，由福慧资粮的成长无余断障而成办佛果位(大悲菩提心摄福德资粮，缘起空正见摄智慧资粮).《大般若经》：“以一切智智相应作意（缘念成办一切相智的佛果位），大悲为首，无所得为方便，起内空智，乃至起无性自性空智，以无所得而为方便，与一切有情同共回向一切智智，是为菩萨摩诃萨普为利乐诸有情故发趣大乘。”

又来个卖悉达多心灵鸡汤的

念佛是易行道,是方便法门,佛陀知道有些人,信心不足,行菩萨道实在太困难,要难忍能忍,难行能行,种种身布施,又要无无忍,能证涅槃,却要忍而不证.经上说千万人发菩提心,能到不退转位,只有一两人.所以开示了方便道,唸佛.简单又容易唸佛也是唯心法门的一种:念自己的佛性,经说,是心唸佛,是