Re: [请益] 能为我功德回向吗

楼主: cool810 (silence)   2018-02-28 20:57:53
※ 引述《PTT815 (miru)》之铭言:
: 我是从前几个月前曾在板上说自己于左肋骨皮肤上得黑色素瘤的乡民
: 那时经切片化验,被医生宣布说只是第一期深入一些,还没到第二期阶段
: 经过一次的切除治疗,就被医生宣布理论性根治,将来复发机会不大
: 可是我于上上礼拜二洗澡时,却意外摸到左边液下有淋巴肿,摸起来约二点多公分,
法友您好,板上有许多大德作了很好的建议,
寻求医疗、念死无常、皈依三宝、药师法门等等。
总的来说,四圣谛是佛法大小教门的修行总纲,
在自相续中,该舍的是苦、集,该取的是灭、道。
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关于药师法门,末学作个补充:
CBETA T19, No.927《药师七佛供养仪轨如意王经》
http://tripitaka.cbeta.org/T19n0927_001
“欲修持者,自身浴净著新衣,其为外浴。肉酒蒜葱等不净食断之,....染污心远离
,其为内浴。以此法门行者,居家者安住斋戒,出家者安大乘斋戒(大乘八关斋戒/发菩
提心摄持八关斋戒),此最为要故。”
如文中说,可配合大乘八关斋戒行持药师法门。
《得受大乘布萨律仪仪轨》当中说到:
“领受大乘布萨律仪
右膝着地,双手合掌,作是思维:
我等众生,量同虚空,无始劫来以迄于今,虽曾经历一切轮回、乃至恶道无量痛苦,
却未生起刹那之厌离心。执苦为乐,执无我为我,任此错误思维力,遂为业与烦恼所支引
,不得自主,以后所历痛苦,较之往昔,势将更深更巨。思维及此,必心生闷恼。
然释迦牟尼等过去诸佛世尊,亦非自初即已成佛,往昔亦如吾等,住于生死轮回,因
与诸善知识一一值遇,由彼之恩,于轮回心生厌离,于一切众生亦心生慈悲,遂发菩提心
,受此大乘布萨律仪,清净守持,学习正道而成正觉。
我亦如过去诸佛,由善知识恩,值遇大乘法,倘于此刻发菩提心,学习正道,终能成
就佛果。
虽则如是,而如困弱老母一切有情,遍满虚空,是为根、道、果任何阶段不可或无之
至亲,是乃出生此世后世一切资粮之如意宝珠,自无始以来直至轮回解脱,恩养守护于我
,倘若弃彼不顾,不仅愚昧,何异畜生。是以,我欲为量等虚空一切如母有情成就无上正
等佛果。....
安住于十方之一切佛菩萨
祈请护念我....
我 某某(唱念自己名字)从此刻起
至明日太阳未升前 为一切有情
为饶益众生 为解脱众生
为圆满三十七道品
为证得无上正等菩提
而清净奉持此大乘布萨律仪
....如同过去诸佛,身语意断除一切杀生等恶业;我亦如是为利益一切众生,于一日
之中断诸恶业,如理修习学处。....”
《八关斋法》云:“当发愿言:我某甲受行八戒,随学诸佛,名为布萨,愿持是福,
不堕三恶八难,亦不求轮王、梵王、世间之乐。愿断烦恼,逮得一切智,成就佛道。”
受持大乘八关斋戒,可参考:
#1HP3ThIZ 三十五佛忏 (11) 大乘八关斋戒
又,关于药师经的内涵,可参考阅读印顺法师《药师经讲记》。
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另外,分享一段达赖喇嘛在长寿法会的开示:
“佛陀的教法因为经得起考验,我们再怎么去观察,只会对自己的信心越加坚定。因
此,我们要用生生世世来承办一切遍知的果位,断除今世的贪瞋,追求后世的利益。而常
常作恶之人,即使长寿,其人生便没有意义,长寿的真正目的,就是利益众生,让此生过
得更有意义,其前提则是需要有一个健康的身体,在这个基础之上来去修学和接受长寿的
加持,就会有帮助。无论你有没有宗教信仰,每个人都应该发起善心。因此,从今天起要
许下承诺,做到不伤害他人,而是以直接或间接的方式利益他人,尽一切努力让万物有情
众生获得无上菩提,让每一天所做的善业转为成佛的因缘。”#
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末后,也感谢法友的提醒,无常迅速,当念死无常,随读一经:
《杂阿含1147经》
  佛告大王:“今问大王,随意答我。譬如:有人从东方来,有信、有缘,未曾虚妄,
而白王言:‘我东方来,见一石山,极方广大,不穿、不坏,亦无缺坏,磨地而来,一切
众生、草木之类,悉磨令碎。’南、西、北方亦有人来,有信、有缘,亦不虚妄,而白王
言:‘我见石山,方广高大,不断、不坏,亦不缺坏,磨地而来,众生、草木悉皆磨碎。
’大王!于意云何?如是像貌大恐怖事,崄恶相杀,众生运尽,人道难得,当作何计?”
  王白佛言:“若如是者,更无余计,唯当修善,于佛法律专心方便。”
  佛告大王:“何故说言:‘崄恶恐怖,于世卒起,众生运尽,人身难得,唯当行法、
行义、行福,于佛法教专精方便?’何以不言:‘灌顶王位众人人首,堪能自在,王于大
地,事务众人当须营理耶?’”
  王白佛言:“世尊!为复闲时,言:‘灌顶王位为众人首,王于大地多所经营。’以
言斗言,以财斗财,以象斗象,以车斗车,以步斗步,当于尔时,无有自在,若胜、若伏
。是故,我说:‘崄恶恐怖卒起之时,众生运尽,人身难得,无有余计,唯有行义、行法
、行福,于佛法教专心归依。’”
  佛告大王:“如是,如是,经常磨迮,谓:恶劫、老、病、苦,磨迮众生,当作何计
?正当修义、修法、修福、修善、修慈,于佛法中精勤方便。”
作者: goldak (金牌卧底阿干)   2018-02-28 21:03:00
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