雪庐老人学佛因缘
印光大师圆寂十周年纪念回忆录 李炳南
‧皈依
区区(李老师自谦之词，犹如“在下”)学佛因缘，自幼受家庭熏习，但以种种关系，
其间若断若续，一直到三十岁以后，才可说是有信仰，此是沾了苏州弘化社的光。因以前
所读之经无非是《金刚》、《楞严》、《法华》、《圆觉》之类，其实是囫囵吞枣，望文
解义。后来见到弘化社流通之净宗册子，初还嫌其太浅，至读了两本之后，始觉以前学佛
简直是闭着眼乱碰壁。从此发生了皈依印光之心。(然而)以无门径，不敢冒昧。
又迟了数年，到了某县去办救济事务，遇见一位当地人，腕上套著一串念珠。谈话之
间晓得他是印老之皈依弟子，遂向他说明素愿。蒙他慨然应允，写信介绍皈依。不到一星
期，印老回了亲笔开示，赐给法名。区区喜出望外，将开示供在佛前，叩首一百次，表示
敬诚。
老人赐给之开示，其中大要：学佛之人，必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善
奉行；自行化他，同修净业。念佛之法，宜执持名号，口念清楚，耳听清楚，久久自得一
心，不必兼修观想。因倘不明教相，境细心粗，反而生弊。对于持斋(此应指长素)戒杀，
更是谆谆告诫。后又讨了一张相片，与开示装了一个镜框，供在佛前。
‧参谒
又过了二三年，好(不)容易挪了几天工夫，跑到苏州报国寺参谒他老人家。是时老人
正在闭关，先由德森大师将关门轻轻敲了两声，启关后说明来意，导区区前去叩谒。见关
门之间，探出半身，导师金容，安重如山，却是春风蔼蔼。此时区区心灵即同见了弥陀一
样，急急磕了三个头。老人命坐，咳嗽了两声，遂不问自说，将区区昔年来往请教之函件
，一字一板讲了大半天，却使区区吃惊不小！他老人家弟子不下十万，区区个人之事，何
能记得如此清楚？本来见面时打算有许多话要问，到了此时，简直一句话也说不出来。
壁上挂钟已到十二点了，德森大师来招午餐。老人谓德师曰：“饭后教德明（区区法
名）再来。”退出以后，德师曰：“老人今日特别欢喜，汝饭后再去听训，要细心听。”
常听人说，他老人家与人谈话不过一二十分就闭关门，今日真是宠从天降，哪里还有心吃
饭？胡乱敷衍了一碗饭就要去。德师曰：“不要这样慌张，先到我房里去吃杯茶。”忽想
起真是失礼，连说是要去，又在德师房里谈了约二十分钟。
‧训诲
仍是德师领导区区再到关门前叩谒。老人问：“现在人不念孔子书了，你们山东人对
于孔子学还尊敬否？听说有编剧毁谤孔圣，真有此事吗？”区区不敢隐瞒，只得将鲁人某
校长，编了《子见南子》新剧，内容对圣人种种侮辱，说个大概。老人沉着脸半晌，微微
叹一口气，曰：“人心如此，天下大乱，恐不久矣。”老人又将宋儒辟佛发生之弊端说了
一大段，继说读书之人必须德学并进，若是无德，不如无学。因他有了学问，作坏事自比
普通人大得多。现在越是读书人，越不如乡村人可靠了。
当时是旧历十一月，天气正寒。有苏州城里一位大绅，带着工匠去到关房里装置洋火
炉(大概是暖炉)。老人坚决不受，遂对着区区说：“人生不可享受过分，要是自己无德，
空去享用，那便是折福。”这位大绅却十分诚恳，再三请求，必须供养。德森师也从旁劝
请，老人说安在外间客厅里吧，那里时常来人，让大家一齐暖和。外间的空气暖，这间里
的空气也会变暖的。他们忙了半点钟，将火熊熊升起，老人只是微笑摇首。
区区恐时间久了，老人疲乏，忙起身请出。老人将手摇著说，没要紧，可再谈一会。
又问区区每日功课多少？境界如何？是否吃长素？这却教区区出了一身汗，因着虽然吃长
素，功课做得实在不好。只得如实禀陈。老人又训诲了一番。德森师又派人来招吃晚粥，
这才退了出来。
‧好好念佛
谚云：“上有天堂，下有苏杭。”既来到这有名之地，自然要去游览游览。饭后乘着
月色，看了看枫桥(月落乌啼那座)，看一看报恩寺之塔，一时诗兴大作，还诌了两首七绝
。记得枫桥是：“山钟初动近中宵，斜卷江帆欲落潮。千里故人城畔月，霜天送客上枫桥
。”报恩寺瞻塔是：“宝幢涌出梵王宫，檐拂飞云角挂风。无数寒鸦才入定，半天铃语月
明中。”
区区那时还是公务员，因着假期关系，不得不急急北返。回寺后求德森师领去辞行。
拿出两分供养，一分供师，一分供庙。老人向德森说：“他出门能带多少钱，不必这样客
套。”老人同德师都这样吩咐，不敢勉强多让(推)，只得收回，向二位老人顶礼告辞。临
转身时，他老人家又说了一句：“回去好好念佛！”
不意赶到车站，竟然误了钟点。问知须明早五时方能有车，不好再回去，遂投了一家
旅馆，这却来了魔事。茶房同着花枝招展的两个女子，进来教我留一个度夜。这好像阿难
尊者遇了摩登伽女。费尽了唇舌，他们只是不出去，区区只得从怀中取出念佛珠来，在床
上结趺瞑目念佛。众生皆有佛性，他们却好见此光景，连说阿弥陀佛！罪过罪过！一哄而
散。这或者冥冥中有指使者，看区区道心若何，也未可知。
‧辞世
民国二十四年，介绍皈依弟子，接老人的回示，谆嘱加工(加倍用功)念佛。说人心太
坏，是大乱之兆，好人坏人，是要统统遭劫。不过好人去处不同。当时并未措意(留意)。
有位友人庄太史，他是习禅的，见了此信说不得了，这些大师说话，都有含蓄，时局恐怕
有变化！迨二十六年，芦沟桥之祸就发生了。区区避乱入蜀，这才信庄太史有先见之明。
二十九年秋又为介绍皈依弟子。老人的回示说：你们好好念佛，将来世界，要造成人
间地狱，以后再不可介绍皈依。有发心念佛者，即皈依当地僧。时间往返恐来不及。区区
这次却小有聪明，就疑惑他老人家恐怕不多住世了。果然到了旧历十一月初四日，就圆寂
生西。而将来造成人间地狱之语，谁知应到今日。
行荼毗礼时，因着战祸未靖(平定)，区区未得参加。甚为痛心！在重庆长安寺由太虚
大师发起一个追悼会，一般同学，恭往顶礼念佛，只有相向而哭罢了。
‧追忆
转眼不觉已是十年，回忆前尘，历历在目。现在大乱正殷，人不悔祸(忏悔祸因)，惟
有少数热心者弘扬佛法，终觉力量太微。老人在日(时)，度人多在身教，是以读《文钞》
，或见其一面，莫不倾心佩服，几至远近闻风而化。不独(以)出世法拔人苦海，其淑世牖
民(牖音有，开通民智)之功，亦非浅鲜！
今日纪念老人，区区以为不在香花诔辞典型，尚在希望吾等同学，要接受老人之遗教
，以身作则，将净土法门努力弘扬。使无边大地，每一个角落里，都有弥陀的气味；把娑
婆转成极乐，众生尽成佛陀。想老人在常寂光中，定然欢喜无量！
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红色小标和段落都是我下的。因为原文就是一大篇，我想应该很多人会望而生畏。
就擅自加了小标分了段，再订正一些错字和标点。
读这篇回忆录感触良多。
以前所读之经无非是《金刚》、《楞严》、《法华》、《圆觉》之类，其实是囫囵吞枣，
望文解义。后来见到弘化社流通之净宗册子，初还嫌其太浅，至读了两本之后，始觉以前
学佛简直是闭着眼乱碰壁。
李老师是什么样的根底，我们是什么样的根底。
李老师这番觉悟，实在是给我们很大的启示。
将开示供在佛前，叩首一百次，表示敬诚。
后又讨了一张相片，与开示装了一个镜框，供在佛前。
看到这里真的非常惭愧。我有人家的百分之一恭敬吗？没有。
每日功课多少？境界如何？是否吃长素？
“虽然吃长素，功课做得实在不好。”李老师这么回答。恐怕我也是只能这么回答。
但是也告诉我们，没有谁一上来就一百分，只要努力，终有一天可以大声回答。
老人在日，度人多在身教，是以读《文钞》，或见其一面，莫不倾心佩服，几至远近闻风
而化。
真正弘扬佛法不是靠嘴巴文字辩论，而是要以身教。有身教有德行，说的话才有摄受力。
希望吾等同学，要接受老人之遗教，以身作则，将净土法门努力弘扬。
“回去好好念佛！”
南无阿弥陀佛。