真正的修行是要在心地上做功夫
我们要特别注意，心动就造业了，所以要赶快转业，把起心动念转成阿弥陀佛。
把我们的染业转变为净业，就是从这个地方转，你会转，这就是真正的修行。
修行不是一天到晚敲著木鱼，捧著经本念经，数着念珠念佛，天天在那儿磕响头，不是在
这形式上，那都是做表面功夫。
真正的修行是要在心地上做功夫，要从起心动念处做功夫，念头才起就转成佛号，这就叫
做“从根本修”。
古德讲，大乘佛法的行门，这个修行不在迹相上，是在起心动念之处，特别要注重这些。
形式也不能废除，形式是大慈大悲接引众生，能够影响那些还没学佛的人，这是它最殊胜
的作用。
个人修学就不需要重视这个形式。有很多同修的家人还没学佛，如果有这些仪式怕家人反
感、毁谤，甚至障碍，你就在心地上用功夫。
==
彻悟大师开示:
若真为生死之心不发，
一切开示，皆为戏论。
世间一切重苦，无过生死。
生死不了，生死死生，生生死死。
出一胞胎，入一胞胎，舍一皮袋，取一皮袋，苦已不堪。
况轮回未出，难免堕落。
猪胞胎，狗胞胎，何所不钻。
驴皮袋，马皮袋，何所不取。
此个人身，最为难得，最易打失。
一念之差，便入恶趣。
三途易入而难出，地狱时长而苦重。
七佛以来，犹为蚁子。
八万劫后，未脱鸽身。
畜道时长已极。鬼狱时长尤倍。
久经长劫，何了何休。
万苦交煎，无归无救。
每一言之，衣毛卓竖。
时一念及，五内如焚。