业的体是思心所,有心才有业力,思心所就是第六意识,
要判断业是性质,是看意识在想什么.
1.无心不造业,如走路无意踩死蚂蚁,不算是造业.
2.起善心做坏事,如佛接受肉食供养,吃肉是不慈悲的恶事,但为令供养者得到福报
,吃完后通常都会为供养者说法,令得法益.佛陀是以利益供养者
的心而吃肉.所以是善业.
如父母为教导而责骂子女,骂是恶事,但发心是为利益子女,仍是善事.
3.起恶心做好事,如有人养鸡是为了吃鸡,或卖鸡,不能说养鸡是善,吃鸡或卖鸡是恶,
两者相抵所以没事,因为起恶心就是恶业,不是看你做了什么事.
又如有人帮助人,却是为了获得他的财产也是一样.
这样的业力观是具有正义的,
不会善恶不分,不是由神来审判.
因为宇宙的运行是有规律,而非杂乱,
这就表示有一"法则"的存在,令各种物质,能量,
能井然有序的运行.大家都知道法则就是佛说的缘起法.
一切法都在缘起中.