这是一个有趣的议题，当你认为自己是台湾人时，分别心即自动分类台湾人、非台湾人，
也就是当你有台湾人的想法时，某些场合你就会看见非台湾人。
那我们再把范围扩大，当你认为自己是亚洲人时，分别心就会自动分类亚洲人、非亚洲人
。也就是某些场合你会看见非亚洲人，生起这些人并非亚洲人的想法。分别心有二元分裂
的习惯。
二元分裂会牵涉到贪自瞋他，球类比赛是一个很好的例子，如果你心中没有认同某一队时
，对你而言那场球赛将索然无味，因为贪自瞋他无法运作。
同样我执也一样，因为分别心在五蕴上有了“我”的想法，自然会出现他人，除了我以外
的人，因为我执，分别心自动将我以外归类为他人，贪自瞋他也自然发生，如果分别心执
素食或非素食，非素食及素食者在分别心中自动分裂二者，贪自瞋他烦恼因二元分裂就此
展开，了解分别心如何运作，对消灭贪瞋烦恼很有帮助，对不对？

不完全对，并非一切分别皆于烦恼相应。

分别正法与非法 正律与非律 名法与色法等等皆不与烦恼相应

文内并无述明一切分别即是烦恼相应，应观待所缘，缘道谛即非烦恼相应！

直心即自在

的确是有帮助。了解正法与非正法，是否会对非正法而起烦恼，会因执于境而起染执认以为实，而有烦恼。若能分辨分别心为方便而非究竟，相信能降低烦恼生起的层次或止息烦恼。

文中虽未述明一切分别皆与烦恼相应，但也未述明推文所补充的观点。因此，文中所说“分别心会牵涉到贪自嗔他”，就非那么肯定了。

不思善，不思恶

我见随时都会生起,但贪和瞋是透过思考后才会生起.所以念佛时也有我见的执著,但不是恶.

染著即是贪自,个人见解供参考