（续：“我法如是，作如是说，此两句，真是佛语梵雷震，说法师子吼。直似金刚王宝剑
，割尽一切情见，全显如来本心。”）
这个法门易行难信，真难信，易行是保证你这一生永远脱离六道轮回，往生西方极乐
世界。十几年前，深圳有个居士，黄居士，名字我想不起来，黄(忠昌)居士。他说他要做
个实验，看看是不是真的，在深圳闭关，向晓莉给他护关，三年，他说我念这三年，就一
句佛号，信愿持名，我求生极乐世界。果然，距离三年还差两个月，他念佛往生了，欢欢
喜喜，真的，不是假的。他的问题就解决了，做榜样来给我们看，我们还希望在这个世间
受罪吗？老老实实房门一关，三年阿弥陀佛，佛来接引你到极乐世界去，到极乐世界等于
成佛。你在极乐世界学佛法，阿弥陀佛是老师，一对一的教学，得到阿弥陀佛四十八愿的
加持，你的烦恼化解了，你的智慧增长，所以学的进度很快。
这个地方要去。多少菩萨，我们在前面念过了，佛说有一亿菩萨，由于没有机缘听到
这部经，没有机会遇到这个法门，退失菩提心，多可惜。所以夏莲居老居士，最初遇到《
无量寿经》，他读了之后，生大欢喜，手舞之，足蹈之，快乐就像在跳舞一样。快乐多久
？四、五天。为什么那么快乐？这也是表演给我们看的，这个老居士生生世世菩萨再来的
，生生世世修学多少法门，解决不了问题，看到《无量寿经》，这下好了，保证书拿到手
了。只要真信，相信极乐世界真有，阿弥陀佛真有，阿弥陀佛真的发四十八愿，接引十方
世界一切众生，只要他相信，只要他愿意到极乐世界，阿弥陀佛平等的接引，都把他接到
极乐世界去，保证你成就。
黄居士在深圳闭关三年往生，他学这个法门是到我这来学的，我没有想到他回去真干
，真就干圆满了，阿弥陀佛满他的愿。所以你今天问我，我干什么？我信愿持名，我就想
求生净土。为什么还没去？这个世界还有缘，有缘就要帮助别人，没有缘就求往生，也不
攀缘，不要去找缘。早年一个缘分成熟是讲经，三十三岁。我在台中住了一年多，学了十
三部经典，大概一年三个月，学十三部经典，小部经，我都能讲。我也到处讲，不是升座
讲经，是三、五个同学聚在一起，我讲他们三个人听。我学经是这么学法的。学一部要讲
十遍，要熟。自己学，自己在讲，没人知道，我也不愿意人知道，知道就有麻烦，默默的
去用功。出家之后，白圣老和尚知道我在台中学讲经，问我学会了吗？我说会几部，不多
。多少部？十三部。十三个月完成的，进度等于是每个月学一部，欢喜。
讲经这是个缘，佛给我什么？把我寿命延长了。我从小，很多人看相算命，都说我过
不了四十五岁，真的，一点都不假。一生没生过病，四十五岁那一年，在基隆大觉寺夏安
居当中讲《楞严经》，讲了三分之一，生病了。我心里有数，时间到了，我也不找医生，
也不吃药，医生只能医病不能医命，我是寿命到了。所以就一心念佛，求生净土。念了一
个月病好了，没事，这一关过了。
第二年，四十六岁，我在仁王法会里面遇到甘珠活佛，密宗的大德，我们也很熟，也
有一段时间没见了，看到了很欢喜。他就招呼我，要我坐在他旁边，告诉我，他说你的关
口过了。我说什么关口？他就告诉我，你的寿命只有四十五岁。我说我相信。过了。怎么
过去的？讲经的功德。那个时候我出家十二年，也就讲了十二年的经，他说这十二年讲经
的功德，寿命延长了。而且告诉我，你的寿命很长，你的福报很大。我这一生当中没有福
报，所以根本就没有求福报这个念头。一直到今天九十一岁了，还要延长，我知道，为什
么？为汉学院、为宗教大学。这两桩事情我希望我能看见，我就欢欢喜喜的到极乐世界去
了。真的，不是假的。你们要细心在我身上观察，你能看到。
所以这一句，注解里头一句，“直似金刚王宝剑，割尽一切情见，全显如来本心。以
佛心印，印证本经”，这个几句话重要。佛的心印印证本经，这个印证就是底下这两句话
，“我法如是，作如是说”。佛所说的是宇宙人生的真相，不是他自己妄想想出来，不是
，完全是整个宇宙事实真相。这里头有有情众生、有无情众生，有情众生是动物，无情的
众生是花草树木、山河大地。“我法如是”这一句，整个宇宙万事万物，佛统统知道，所
以我法如是。给我们讲开示也就讲这个，他所证得的说给我们听。
极乐世界是阿弥陀佛建立的，前面我们学过的，阿弥陀佛怎么建立的，释迦牟尼佛看
到了，完全了解，也是作如是说，来劝导我们。我们如果善根深厚，像夏莲老一样，听到
这个法门，欢喜得几天都不能睡觉，太欢喜了。为什么？你真的得到宝了，这个宝是无价
之宝，世出世间再也没有比这个更殊胜的。它能帮助你了生死，出三界，能帮助你一生成
就大法，这个大法就是明心见性，见性成佛。这还得了吗？
所以作如是说。“直截说来，此之二句即印证前之常念不绝，则得道捷”。印证什么
？指出来了，前面佛说的常念信、愿、持名，常念不绝，你就很快得道，这个得道是往生
不退成佛。现在，我们又看到一个好榜样，海贤老和尚，这个老和尚不认识字，没念过书
。这个人善根很深厚，他有他的优点，这个优点是一般人没办法做到的，优点是什么？老
实、听话、真干，他具足这三个条件。他的师父，我相信是明心见性，大彻大悟的菩萨，
不是凡夫，所以他要求出家，师父看准了，这个人善根非常深厚。所以就教他一句南无阿
弥陀佛，叫他一直念去，念下去，准有好处。同时又告诉他，明白了，不能乱说，不能说
。海贤老和尚接受这个教训，就干一辈子，他二十岁开始念佛，往生的时候一百一十二岁
，念佛九十二年。一句佛号不中断念了九十二年，阿弥陀佛接他往生。
他念佛的功夫我们能看出来，功夫成片，三年；事一心不乱，五、六年；理一心不乱
，再七、八年，绝对是在四十岁之前理一心不乱。理一心不乱跟禅宗六祖同境界，大彻大
悟，明心见性。他师父告诉他，不能乱说，不能说，所以他不讲。偶尔在必要的时候露一
手，时间很短，你问他，他说他不知道，他跟你说没事，不知道。
见过很多次阿弥陀佛，要求佛带他往生，阿弥陀佛告诉他，你修得很好，多住几年，
给世间学佛的人做个好榜样，特别是给修净土，求生极乐世界的做好榜样。所以我们知道
，他的寿命是延长的，不是他自己本有的寿命。而且佛还告诉他，叫他注意，如果有信徒
送一本书给他，这本书叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。他说你看到这本书，就是我来接
引你往生的时候。所以，他对于每一个上山上看他的人都很注意，都带着礼物，礼物里头
有没有书，有没有这么一本书？他也不告诉人，从来没说过，告诉人就不灵了。
四年前一月，果然有人带了这本书，他看到有书就问她，什么书？人家告诉他书名。
回到寮房，穿袍搭衣，要求人给他照相，手上捧著这本书，就是那边挂的一张照片。三天
之后，他就往生了，往生的时候没人知道，他半夜走的。往生那一天，还在菜园工作一天
，平地、浇水、拔草，干了一天，晚上走了。不是假的。
他能我也能，我要不追上去，落后了，对不起佛菩萨。我遇到了而不能成就，不能怪
佛菩萨，对不起父母。父母生我，最难得的是儿女成佛了，父母沾光，都有往生极乐世界
，无论在哪一道都能找到。大恩大德，要知道。如果还在这个世界搞名闻利养，搞其他的
法门，错了！我接受这个法门，八十五岁。八十五岁以前，我欢喜的是《华严经》，讲《
华严》。八十五岁这一年，年岁太大了，说不定什么时候往生，要走了，走了走到哪里去
？想到这个问题，害怕，《华严经》放下，专讲《无量寿经》。《无量寿经》早年讲过十
遍，不是讲注解，讲经文。八十五岁的时候，开始讲黄念祖老居士的注解，这是第四次，
快结束了。怎么个讲法？我是劝我自己，不劝别人，别人在旁边看，劝我自己依教奉行，
求生净土。
像甘珠活佛说的，我的寿命还有，佛还要给我，为什么？汉学院我没有看到成功，团
结宗教的工作，我也没有看到它圆满。我没有别的挂念，希望宗教能够团结，宗教冲突永
远化解，没有斗争，没有战争，这个世界走向大同、和睦。习主席的愿望，我也是这个愿
望，我希望我看到他这个愿望落实，我就欢欢喜喜到极乐世界去了。
“我”这个字是释迦牟尼佛自称，“盖谓我之法即是这样”。佛法什么样？你睁着眼
睛看到了，竖起耳朵听到了，你六根所接触的六尘境界就是！你说这个是真的，那就是真
的，你说这是假的，那就是假的，真假都讲得通，相有体无。可以说一切皆空，是从体上
说的；说一切皆有，从相上说的，体跟相是一不是二。相在哪里？相在体中；体在哪里？
体在相中。“所以即如这样而说。所说为何，即常念不绝，则得道捷”，就这两句。劝大
家不要把佛号忘掉，时时刻刻提起来，阿弥陀佛、阿弥陀佛。不出声音，心里头念，功德
是一样的。不是大声念就见大佛，小声念见小佛，不是的，没有大小。大小都在你自己的
愿望，我喜欢见大佛，佛现的相很大，我喜欢见小佛，佛现的相就很小，随你自己的心愿
。
这个“得道捷”，捷是快速。“此四句当一气读下，蓦直参去。若能契会，方知净土
一法，圆融绝待。又如禅宗六祖为人印证曰：如是如是，汝如是，我亦如是。六祖之如是
，亦即本经中之如是也”。经上说得没错。流通分这些经文，世尊、弥陀慈悲到了极处，
巴不得我们大家手牵手，统统到极乐世界，佛就欢喜了。字字句句非常感人，看到真是欢
喜流泪，不接受，对不起佛菩萨，对不起父母，对不起师长，也对不起众生，真的，要完
全接受，依教奉行。
今天时间到了，我们就学习到此地。
==
世尊、弥陀慈悲到了极处，巴不得我们大家手牵手，统统到极乐世界，佛就欢喜了。
字字句句非常感人，看到真是欢喜流泪，不接受，对不起佛菩萨，对不起父母，
对不起师长，也对不起众生，真的，要完全接受，依教奉行。
南无阿弥陀佛。