如果不从佛教的观点思考，仅就一般的经验，身为人类、有情的一份子，我们天生就有感
受，而且这种感受的经验告诉我们，“乐”或者说是“远离苦”是我们想要，“苦”是造
成困扰的，我们都一致性的不想要。在不讨论身体上所带来的苦，如果仅仅只是观察“心
”所带来的苦，我想，我们都有过烦恼的经验，这些的烦恼明显造成了心感受到苦或者说
心当下就是苦，我想应该也没有人会说当他很生气或者很嫉妒的时候，说他自己是很快乐
的。
这样来说问题就很明显，如果“心”希求“远离苦”，那么就必须让“心”远离烦恼，但
是“心”又因为长久的习惯，无法如同我们的希望而远离“烦恼”，那么从心深处把“烦
恼”视为仇敌，视为“应远离”，不让烦恼透过外缘产生，就仅仅是一种普世的价值，因
为我们不要苦，不是吗？

普世价值?我个人觉得没有普世价值那回事,人都追求自己要的,可每个人感知到的世界不一样,想想爱玩SM的人怎样叫乐吧?

原文里头并没有限定苦乐的内容，如是，有特殊癖好的人，仍然涵括在原文的文义之下…再者说，若否定了“普世价值”这个概念，那么就不应当认为“人都追求自己想要的”。因为“人都追求自己想要的”就是一种普世价值…即便要的东西不同、所认知的世界不同，也非否定了该项论点…如果主张“有些人追求自己想要的，但有些人则否”那么或许可以说原文所主张的普世性不存在