整理补充推文：
#1IXQOFQN 达赖喇嘛法语 (119) 真正的出离心厌离行苦
#1J2RR473 《菩提道次第广论》苦谛：苦苦、坏苦、行苦
欲界有苦苦、坏苦、行苦；
色界初禅至三禅没有苦苦，但有坏苦、行苦；
色界四禅至无色界非想非非想处没有苦苦、坏苦，但有行苦。
苦苦是苦受，坏苦是有漏乐受，行苦是无明缘行(集谛)感有漏蕴体(苦谛)。
十二缘起支，透过“无明缘行”的能引业行，引生有漏异熟果报的有漏蕴体，行苦摄
烦恼与有漏业所感有漏蕴体，随着烦恼与有漏业而不自主的结生相续，这样的行苦周遍三
界，所以行苦又称为遍行苦、周遍行苦。
苦谛摄苦苦、坏苦、行苦的三种分类中，行苦是其余二者苦苦、坏苦的根本，所以，
只厌离苦苦、坏苦，尚未完全认识苦谛。
外道以四禅八定，压伏欲界的苦苦，转生色界初禅天至三禅天，远离了欲界的苦苦（
苦受），于色界初禅天至三禅天有禅定的乐受（坏苦），进一步以更深入的禅定远离三禅
天的乐受，色界第四禅天至无色界四空天以禅定之力，没有苦苦（苦受）、亦没有坏苦（
乐受），色界四禅天至无色界四空天唯有不苦不乐的舍受。
上二界禅定的乐受（色界初禅至三禅）、舍受（色界四禅至无色界），外道以此为解
脱，以佛法而言，此是非因计因、非果计果，未证佛法不共之无我慧，故无真实解脱。
未断无明我执，即有无明缘行，引生有漏蕴体所摄之行苦。对于苦谛的所诠，经典中
有三苦、六苦、八苦的分类，这些内涵，可参考末学于板上发过的系列文(未完)：
[读经] 《佛说三转法轮经》四圣谛三转十二行