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在家居士领导僧团，与一位出家法师来领导有何不同？真如老师是女众，与比丘僧团相处，
会不会有持守戒律不方便之处？
戒律
2017/09/11
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回答：
2017 年达赖喇嘛尊者在回应关于“一位白衣到底能否领导僧团？”这个问题时，很明确地
说：“萨迦法王是一位在家居士，依然能够为僧俗二众传法，但是他不会参与僧团的诵戒等
僧众的事务。”
一个僧团中有诸多事情必须只由僧众完成，如：诵戒、羯磨、结夏、解夏、传戒等，在家人
不可参与。若就讲经说法而言，在家的师长完全可以以此指导僧众的修行。真如老师与法师
之间的师生相处，一直依律而行，在教导的过程中，未曾参与任何僧羯磨。
真如老师与比丘僧团相处，从而指导法师修行，在戒律方面，一如道宣律祖在《行事钞》中
引《僧祇律》所做的开遮，以及藏系的《一切有部律》所依止的《萨婆多论》的解释，总合
汉系的《南山律》与藏系的《一切有部律》，所得出的共同结论：“有隔、别户，无罪。”
意即处于同一个建筑物当中，有隔墙、独立使用的空间，与各自出入的门户，依律而行，并
无违犯。
心得：
先前纷纷扰扰的福智女上师是否犯戒的疑云，
如今经过上述依照律藏内容为准的澄清法语，
让我们学习到“有隔、别户，无罪”的戒律法义。
那么，福智女上师就没有犯戒。
福智的跟女上师同住于相同建筑物内、但是有隔间、各个隔间各自有门，
换言之房间各自独立的安住僧人们，也没有犯戒。
坊间先前说福智这些出家人与女上师犯戒的说法，看来是谤僧了？
那些因误会而诽谤福智的僧人们，看来应该尽早忏悔为宜，免受谤僧的恶报啊...