※ 引述《Jeffy (杰飞)》之铭言：
: → nocrazim8205: 僧团别的法师的回复 有受三坛大戒但所学以藏系为主 09/12 22:11
: → nocrazim8205: 只能说那位法师失言很多次了.....哀~ 09/12 22:11
: → nocrazim8205: 其实仁波切很慈悲就算团体歪了 还是愿意来说法的 09/12 22:13
: 推 nocrazim8205: 有人去跟某法师跟本因法师求证 本因法师打脸某法师 09/12 23:06
: 完全没有要吵架的意思，但福智这话题实在敏感，所以还是先声明一下。
: 宗大师生于1357年，菩提道次第广论著于1403年，而印度那烂陀寺于1193
: 年毁于战乱，僧人多数往“广义的藏区”（不单指现在的西藏）流亡；这
: 些都是历史事实，应该说即使不是佛教徒，对历史有兴趣的人，这些典故
: 都会知道的。
: 如果一个专门教人读广论的佛教团体，可以不自称藏传的话，这就是当下
: 开门立宗啊！而且说法师“失言”可能太含蓄了，那烂陀寺的教授，由玄
: 奘大师（主要..）东传到唐朝，以及嗣后由僧人辗转传入已进入后宏期的
: 藏地，这些都是相当基本的知识。
: 身为僧团法师，对这些“知识”会“失言”吗？说实话很难想像。这是其
: 一。
: 其二，有哪一派佛教宗派，会直指自己的“传承”来自那烂陀寺？确实，
: 那烂陀寺是中世纪最重要的佛学重镇，但多数僧人前往求法后，或许会说
: 自己“学承”那烂陀寺，但应该没有听过“传承”自那烂陀寺。这不是中
: 文的口舌之争，一字之差，意义差距太大，实在无法用“失言”两字带过
: 。
: 因此我觉得该法师说的话是“本音”：他真的觉得自己不是汉传（确实不
: 是汉传，汉传佛教不太会以广论当主要教授）、也不是藏传。虽然我们读
: 的是15世纪的广论，但传承来自11世纪左右的寺院？
: 后者（黄字部分）为什么这么说就不知道了，光是这句话，僧团就应该要
: 说明才对，否则跟外道有何区别？跟宗大师划清界线？
我也曾经去广论班学习过 我认为释日常一开始建立的教法就是歪的
也难怪今天接班人的争议这么大 我看很多人还在怀念释日常 说什么
他在的时候福智有多好多好 在我看来他居心叵测阿 我的原因有以下两点
1. 从没教人如何挑一个好师父 是在教盲从跟造神运动
如同上几篇有提到的依止法 我在福智的期间 只记得三不五时一直说
要跟随上师有多重要 上师有多厉害之类的 但我都不知道哪里厉害
从没教人如何看一个人够不够格当你上师 (不像觉灯日光是有教到的
而且也说到没有好好观察前随便追随上师是很危险的)
也难怪一个没出家的女众也能接班 哪天他把这个位置交接给AV男优女优
我看他们都能接受
2. 三不五时不断穿插供养的虎烂故事 要人生起贪念
你相信会天上面雨下来七宝吗? 他三不五时不断的编造供养(掏钱)就能有
超大的福报 刚才这故事在旧版 48卷B " 所有如是广大供养 广大承事
尤其最胜真实善心 增上意乐 回向诸佛及诸菩萨" 大致上是说
有个穷人很欢喜的供养了一瓶净水跟一个铜板给佛 91劫以后她一直与生俱来的
他生到哪里 那个天雨宝雨到这地方 很想问他
那会不会供养了之后就有有南瓜马车跟糖果屋呢? 就跟拿钱给seafood
买劳斯莱斯的人一样 因为他们期望seafood可以渡他们的业力
有些童话故事出现在佛经里 换了包装 他们就相信了? 所以我们可以大胆推测
那些在福智学习的人 心里在盘算什么呢?
如有说错 欢迎指教