→ nocrazim8205: 僧团别的法师的回复 有受三坛大戒但所学以藏系为主 09/12 22:11
→ nocrazim8205: 只能说那位法师失言很多次了.....哀~ 09/12 22:11
→ nocrazim8205: 其实仁波切很慈悲就算团体歪了 还是愿意来说法的 09/12 22:13
推 nocrazim8205: 有人去跟某法师跟本因法师求证 本因法师打脸某法师 09/12 23:06
完全没有要吵架的意思，但福智这话题实在敏感，所以还是先声明一下。
宗大师生于1357年，菩提道次第广论著于1403年，而印度那烂陀寺于1193
年毁于战乱，僧人多数往“广义的藏区”（不单指现在的西藏）流亡；这
些都是历史事实，应该说即使不是佛教徒，对历史有兴趣的人，这些典故
都会知道的。
如果一个专门教人读广论的佛教团体，可以不自称藏传的话，这就是当下
开门立宗啊！而且说法师“失言”可能太含蓄了，那烂陀寺的教授，由玄
奘大师（主要..）东传到唐朝，以及嗣后由僧人辗转传入已进入后宏期的
藏地，这些都是相当基本的知识。
身为僧团法师，对这些“知识”会“失言”吗？说实话很难想像。这是其
一。
其二，有哪一派佛教宗派，会直指自己的“传承”来自那烂陀寺？确实，
那烂陀寺是中世纪最重要的佛学重镇，但多数僧人前往求法后，或许会说
自己“学承”那烂陀寺，但应该没有听过“传承”自那烂陀寺。这不是中
文的口舌之争，一字之差，意义差距太大，实在无法用“失言”两字带过
。
因此我觉得该法师说的话是“本音”：他真的觉得自己不是汉传（确实不
是汉传，汉传佛教不太会以广论当主要教授）、也不是藏传。虽然我们读
的是15世纪的广论，但传承来自11世纪左右的寺院？
后者（黄字部分）为什么这么说就不知道了，光是这句话，僧团就应该要
说明才对，否则跟外道有何区别？跟宗大师划清界线？