问：
“老法师常说：‘不妄想、不分别、不执著’，
《金刚经》说：‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。’
是否世出世间之事，都不用去计画、策略？ 若不策划周到，又怎能做得完善？”
答：
你还是用分别执著去做好了，不妄想、不分别、不执著意思很深，
《金刚经》讲这个境界太高，不是我们的境界，是法身菩萨的境界，我们决定做不到。
你真正明了《金刚经》讲的“三心不可得”，你的问题就没有了，你就不会来问我了。
由此可见，你对于“三心不可得”，只是听说，不懂得它的意义，你也没有办法做到。
离开妄想、分别、执著，是让你心地得到清净。
你工作时要不要去计画？ 要。
当我们工作时就很认真的用思考去工作，
做完之后，心地清净，一尘不染。我们从这里下手。
工作做完之后还放不下，日夜都还想着，你就很苦了，你得不到休息，
你没有办法开智慧，这妄想、分别、执著障碍你的智慧。
我们现在不能不用，用了马上就放下，不让它相续，这就对了。
释迦牟尼佛在世的时候，国王、大臣、长者、居士请释迦牟尼佛来讲经说法，
试问问，释迦牟尼佛要不要事先准备、要不要去想“我要跟他讲些什么”？
没有，真的毫无准备。
我们在经上看到佛讲经说法，都是随问随答，哪里有准备的，这已是契入境界了。
我们没有契入境界，需要充分准备，做事情也需要计画。
佛菩萨办事不需要计画、策略，他做得比谁都圆满；我们需要计画、策略，往往还犯很多
过失，还做得不圆满。所以人家是住真实智慧，道理在此地。
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学看破、真放下。
次第修，入佳境。
南无阿弥陀佛