唐‧王氏
王氏，隋(朝)时人，薛翁妻，僧顶葢(之)母也。读诵诸经，勤修忏法，志求净土。唐
贞观十一年(西元637年)，有疾，勤恳弥至(愈加)。俄见牀前有赤莲华，大如五斗瓮。已
又见青莲华，充满一室。阿弥陀佛观音势至，降临空中。其孙大兴侍侧，见佛身高大，迥
(超)出二菩萨上，良久乃隐。而王氏逝矣。
（《续高僧传》）
唐‧姚婆
姚婆，上党(山西长治市)人，与范婆善。范婆劝令念阿弥陀佛，姚婆从之。遂屏息家
缘，一心念佛。临终见阿弥陀佛降临空中，二菩萨侍左右。姚婆白佛：“不遇范婆，安得
见佛。请佛少住，与渠作别。及范婆至，佛犹俨然(庄严)。姚婆遂立化。
（《净土文》）
唐‧温静文妻
温静文妻，并州(河北正定县一带)人。久病卧牀，静文教念阿弥陀佛，妻从之。默诵
佛名，二年不绝。一日忽告静文言：“吾已见佛，后月中(一)定去。”前殁之三日(往生
前三天)，莲华现前，大如日轮。及期，具(备)食献父母，云：“今幸得生净土，愿父母
与夫，专念阿弥陀佛，便当相见于净土。”言讫而终。
（《净土文》）
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范婆劝令念阿弥陀佛，姚婆从之。
这种就是善根非常之深厚的人啊！
人家劝，就信就听，然后就老实念佛，然后就见佛往生。
简单直接到不可思议。
我们纵然说得一口好佛法，都不及她老人家。
我常常想起那个本来四处进香拜拜的老婆婆，被媳妇教导念阿弥陀佛，
结果媳妇上班前拿把椅子让她坐着念，她就真坐着念到媳妇回来，
还老实巴巴地问，可以下来了吗？
老婆婆就这样每天老老实实念，念到预知时至，站着往生。
我们谁能老实到这个程度？就想起惠能大师黄梅八个月，连偈文贴处都不知道，
他也是老实巴交，让他待磨房，他就哪里也没去。
或许念佛、学佛就是要有这种深厚善根，才能很快成就吧。
我们依教奉行，也就是在慢慢养出这种善根吧？
佛让你做的，老实去做；佛不让你的，想都不想。
南无阿弥陀佛。