昨天晚上我听净慧老法师讲经，他这一次讲的是《大佛顶首楞严经》，当然八天的时间没
有办法讲完，他是撷取经中重要的几个段落来讲。★我听说他前天讲《大势至菩萨圆通章
》，昨天晚上介绍“楞严神咒”。《楞严经》里面世尊赞叹神咒功德神力不可思议，这话
是真的，一点都不假；佛说的，哪里会是假的？佛用这种神咒抗拒所有的邪魔外道，真正
是消灾免难。
你去念这一个楞严神咒，看看你的灾能不能消掉，难能不能免掉，我肯定给你说不灵，你
免不掉。什么原因？你不会念；会念的有效，不会念的没有效。怎么叫不会念？一面念咒
是一面打妄想，把你的功德统统破坏掉，就没效了。同学们最近你们看过《了凡四训》，
你看看云谷禅师对袁了凡开导的，里头有一段讲画符，因为他教念准提咒，准提咒不长，
教他念准提咒，怎么个念法？跟道教画符一样，真诚心。画符那个符一笔点下去，一道符
画完成，画符的人一个念头都没有，一念不生，这个符就灵；如果他画这个符当中打一个
妄想，这符就不灵。
念咒跟画符同样道理，为什么我说楞严神咒难念？太长了，四百多句，两千多字，这个咒
念下来之后一个妄想都没有，真功夫！当然可以抗拒一切妖魔外道，那是一点不假；里头
有夹杂一个妄念，全功尽弃，就不灵了。所以古德常讲，“念经不如念咒”，经太长，念
经不打妄想难。
古人笔记里头记载着有一段戚继光，明朝时候的大将戚继光，他是一个虔诚的佛教徒
，一生受持《金刚经》，《金刚经》念得很熟。有一天晚上他做了一个梦，梦到他的属下
，是一个小兵，死了求他超度，他问他怎么超度法？求他念《金刚经》回向给他，他答应
了。第二天他起来确确实实就烧香礼佛，给他念《金刚经》回向，念到一半的时候，他的
侍从人员端了一杯茶汤来给他，他看到之后没有说话，他还是继续念他的经，手摇一摇：
“退下去！”他念著经，经念完之后，给他回向。当天晚上又做了一个梦，这个属下来跟
他说，他说：“元帅”，他称他元帅，“我非常感谢你，我只得到半部《金刚经》。”他
说为什么？“因为你当中夹了一个不用，所以这个经没有效果”。“不用”没有念出来，
只是示意，那个念经里头已经夹杂“不用”两字，所以第二天重新再念。你就晓得难！《
金刚经》五千字，所以愈是长的经就愈难受持，这个故事绝对不是造谣生事，我们要相信
，一夹杂就没效。
古人讲念经不如念咒，念咒不如念佛，“阿弥陀佛”四个字，四个字里头不夹杂妄念
容易做到。所以这个佛号念得怎么叫灵？不夹杂妄念就灵，夹杂妄念就不灵。古德说得好
：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”
你一天念十万声佛号、念二十万声佛号，里面夹杂着妄想分别执著，统统不灵。所以慈云
灌顶法师才传授十念法，十念法时间短，绝不夹杂妄想，他用这个做早晚课，灵！他有感
应。一口气叫一念，这一口气不论你念多少声，不管！念四个字，阿弥陀佛、阿弥陀佛、
阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，尽一口气叫一念，念十口气，十口气里头绝不夹杂着妄
念，你这个功课就做得如法。
★早晨一次，晚上一次。我到新加坡来传授给大家的十念法是十句，比他那个更容易。我
不是一口气，我是十句阿弥陀佛，十句阿弥陀佛接着念，里头不夹杂一个妄念，十句阿弥
陀佛只要一分钟，这一分钟就产生效果。为什么？《大势至菩萨圆通章》里面讲的，“都
摄六根，净念相继”，这个标准你做到了，虽然时间不长，只有一分钟，但是你做到了，
一天做九次。我教你这个作法，九次怎么个订法？早晨起来一次，晚上睡觉之前一次，这
有两次，这早晚课；三餐吃饭的时候三次，吃饭之前，我们不要念供养咒，念供养咒实在
讲也是心不专、意不灵，还是念佛好，合掌十句阿弥陀佛不夹杂一念，以这个供养龙天善
神，供养一切众生，就可以了，真诚心来供养，念佛供养，三餐饭前就三次了；再就你工
作，你上班工作之前，你坐下来念十声，工作完了的时候，下班之前念十声，上午上班下
班，下午上班下班，四次。加上三餐，七次，加上早晚，九次，九次不能少；愈多愈好，
最低九次。你照我这个方法做，做上三个月，做上半年，决定有效果，人人做得到。我这
个方法传出去之后，有不少人做，有人写信给我，有人打电话给我，确实有效。
不懂这个道理怎么行？念佛的总纲领、总原则、总目标，就是《弥陀经》上讲的“一
心不乱，心不颠倒”，真正能够保持住，在日常生活当中保持、工作里面保持、应酬里头
都能够保持一心不乱，心不颠倒，这就叫功夫成片；功夫成片的人往生就自在，想什么时
候走就什么时候走，一丝毫罣碍都没有了。
由此可知，我们念佛人，向哪一个方向、哪一个目标去精进，你自然就明白，自然就懂得
。真的搞清楚、搞明白，你怎么会不生欢喜心？
恭录于净空法师 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经（第一百二十一集）