转自：正法解行林佛学讲堂
https://www.facebook.com/zinss.tw/
学生问：《六祖坛经》本文说：祖言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”惠能曰
：“人虽有南北，佛性本无南北。”请师父开示，此文中的佛性！
师答：《六祖坛经》本文，五祖对六祖惠能大师说：汝是岭南人，又是獦獠，獦獠是一个
未开化的民族。此“若为堪作佛？”就是怎么堪为作佛呢？但这个地方不能依文解义说五
祖是瞧不起六祖惠能大师。并不是这样！五祖只是在考验六祖。惠能大师回答：人虽有南
北，人有住在南方北方，乃至东方西方等等，但佛性本无南北之分，也没有东西之分。
此中就 “佛性” 引论来说明：
如弥勒菩萨所说《现观庄严论》<法身品>第一颂说：“能仁自性身，得诸无漏法，一切种
清净，彼自性为相。”此颂说明佛的自性身具有三种特征：其中，具有远离二障及习气特
征的是“离垢清净的体性身”，具有本自空寂特征的是“法尔清净的体性身”。
【解说】
引《现观庄严论》<法身品>第一颂说：“能仁自性身，得诸无漏法，一切种清净，彼自性
为相。”
此颂说明佛的自性法身具有三种特征：其中，具有远离二障及习气特征的是“离垢清净的
体性身”，这分是灭谛和涅槃，这一分唯有佛才有，十地菩萨以下都没有。
具有本自空寂特征的是“法尔清净的体性身”，这一分说诸法存在的本质就是无自性——
空性，不须去修得，本就存在，这分为佛性。这分佛性，不仅佛与众生心识一样俱有，任
何存在的事物也俱有，故是讲这一分。
所以佛性本无南北，是讲这一点（诸法存在的本质就是无自性——空性），不能总说：“
佛本具有的，我就有”，这样讲——会很容易生起 “根本妄语戒，妄说上人法。”
南山三大部之《事钞》云：“摩得伽云：自称是佛、天人师等，中罪。”
【解说】
《南山律》的《事钞》说：“摩得伽云：自称是佛、天人师等名号，为中罪。”
《资持记》解释：如果讲这句话“我是佛”，别人没有信受，是中罪；如果别人信受，是
根本罪。
所以要很注意！如果说“众生皆有佛性”，而我们就总相生起来“对，我本自有佛的一切
功德”，则会染上妄语之根本罪。
但是如果说，佛所具有的法尔清净体性身的究竟本质这一分是空性，这一分空性不是修得
的，因为它本自具足的，佛出不出世它本来就存在。就这个角度来讲，众生皆有。
但是把这分佛性展示出来，必须要先得到离垢清净体性身的这分灭谛，这分灭谛是修来的
，这个连十地菩萨都没有圆满得到。但十地菩萨或者九地菩萨也有他们各自的灭谛，而圆
满得到灭谛，只有佛。所以我们要把这个分得很清楚。
另外一个角度，如果佛性我们本自具有，总相来讲，那么佛陀一切功德我们都具有，佛陀
的神通我们具有吗？没有啊！所以要把这个分得很清楚。
六祖惠能又说：“獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”
师答：六祖惠能大师又说，獦獠身与和尚不同，对！没有错，我是个未开化的民族的这个
獦獠身，与出了家的和尚当然不同，这是指他与五祖来比，当然是不同。虽然是不同，佛
性（诸法存在的本质就是无自性——空性）有何差别？一样啊！
如南山律之《资持释》云：“经云：一切众生皆有佛性。此指理同，须知事异。如冰即水
，冰岂成流。似矿即金，矿无金用。岂得僭同上圣，惑彼下愚，恣懒慢以谓无修，作鄙秽
而言妙用。若此即佛，何止汝徒，经说遮那遍一切处，则山河大地全法王身，软动翾飞皆
如来藏。此盖都迷阶渐，一混圣凡。灭法坏人莫甚于此，自非达者谁复鉴哉？”
【解说】
《南山律》里之《资持句》引《涅槃经》说：一切众生皆有佛性（诸法存在的本质就是无
自性——空性）。这一点一定要注意，是法尔清净体性身。
此指理同，须知事异，可是所呈现出来的事相是有差别。举个例子来说，冰与水的体性（
无自性的空性）一样，所以理是相同的，但事相不一样，如果一样，冰就成为流水，所以
冰岂成流。同样道理，似矿即金，这是理同（诸法的究竟法性是无自性的空性／量所通达
的遮遣法），但是没有把矿杂质去除掉，就不是黄金。以事相来讲，矿没有金的作用，所
以矿无金用。
岂得僭同上圣，僭就是超越自己的本分，怎么可以说本自有佛性而超越了自己的本分，而
说我与佛一样。惑彼下愚，用这一种似是而非的，来惑彼下愚，全然不是很清楚，恣懒慢
以谓无修，佛已经是所谓的无学位了，不须要修了，所以你也会认为无所修了，作鄙秽而
言妙用。
若此即佛，这个理就是佛，等同事相就是佛，如果照你这样说，何止汝徒，何止你们，《
普贤观经》里面说毗卢遮那佛即遍一切处，则山河大地全法王身，软动翾飞皆如来藏。那
些虫、那些鸟，包括我们所穿的衣服也是一切法，不都是如来藏吗？此盖都迷阶渐，为什
么会造成这样？就是对于修行的次第没有弄清楚。
一混圣凡，把凡夫混为圣人一样，灭法坏人，这种说法不仅灭了正法，甚至坏了人的善根
，莫甚于此，自非达理者，如果对这个道理没有通达，谁复鉴哉。谁能够很清楚呢？这个
地方说明，不仅仅是印度佛教的论著所标明的，就是在《南山律》戒律上来讲，也讲的很
清楚。