太上感应篇 （第二十二集） 1999/6/9 新加坡净宗学会 档名：
19-012-0022
各位同学，大家好。请看《感应篇》第十二句：
【月晦之日。灶神亦然。】
这八个字就是一段。这篇文字一开始就给我们说明业因果报的原理，接着就给我们说
这些事实真相，种善因一定得善果，造恶因决定免不了恶报，再紧接着就是天地鬼神的鉴
察。这桩事情古人多半能够相信。而现代人认为这是迷信，把这桩事情统统都疏忽掉了，
所以才会感应得巨大的灾祸。有很多人认为，有许多是自然的灾害，不是人为的，这种想
法、说法决定是错误的。他不知道虚空法界一切众生跟我们自己是一个生命共同体。所以
我们起心动念跟虚空法界一切众生都息息相关、都是关联的。这个道理，佛经论里面讲得
多、讲得详细，如果我们不能够深入经藏，对于这些理事就很难体会得到，再是随顺自己
的烦恼习气，自然就造很重的恶业，造这些恶业自己不知道。自己如果知道自己在造业，
这个人就开悟，佛家讲觉悟了。觉悟就能回头，觉悟就能得救，回头是岸，就能够超越一
切灾难，就能够脱离六道十法界，他就作佛、作菩萨去了。可是这种根性的人，在世间真
正是凤毛麟角，亿万人当中难得有一个人。佛在经上讲的，这个人是过去生中无量劫来的
善根福德因缘成熟，才会有这个现象。
大多数人不觉，佛菩萨对于这些人并不舍弃，慈悲到了极处，依旧示现在众生界、在
六道，以种种方便启发众生的觉性，一时、一生做不到，可以用多生多劫。我们今天在这
一生当中能够省悟，又何尝不是佛菩萨多生多劫的启示，我们这才恍然大悟，这正说明了
佛氏门中，不舍一人。可是在我们没有领悟之前，没有回头之前，苦海茫茫，业报不可思
议，有谁知道？眼前我们也看到很大的灾难，这些灾难从哪里来的？业力造成的。谁的业
力？真正契入佛法的人知道，自己的业力。为什么众生不能向善？我们再把范围缩小，为
什么我们自己的同修不能好好的修行，不能够如理如法的修行？我自己没做好，我不是一
个好样子，责任我要承当，不能够推卸给别人。自己一定要做一个很好的榜样，就是自度
度他。确实做很好的榜样，众生还不能够感悟，那是他的业障深重，我们还继续不断努力
帮助他。就像经上讲的用种种方便，长时间的帮助他，总有一天他明白，他回头了，那我
们教化的功德是有结果的，决定不是白费。
《感应篇》在这里面，讲这些鬼神鉴察人间说了三段，第一段讲天神，第二段讲三尸
神，三尸神是我们佛门讲的识神，神识。今天我们看这两句是‘灶神’，“灶神”是鉴察
一个人家的，就是家庭，鉴察一个家庭。前面讲的天神、三尸神是鉴察我们个人，这是鉴
察家庭，你这一家行善、行恶他都清楚。在中国过去民间每一家都供养灶神，年岁大一点
的人记忆应该很深刻。在过去中国一般家庭厨房里面都烧灶，不是像现代化用电器，烧灶
，建灶的时候就给灶神留了一个位置，留个小龛，里面供养灶神。灶神龛的旁边还有一副
对联，我还记得，上联叫“上天做好事”，下联是“下地保平安”。习俗是腊月二十四灶
神就升天，去报告你这一家人这一年所造的善恶。现在人说这是迷信，每一家也不供灶神
，不供灶神，灶神还管不管你家里？依旧照管，绝对不是说你不供他就不管，他照管。所
以从天地鬼神的鉴察，我们了解一个事实真相，吉凶祸福都有预兆、有预警，预先来警告
你。这个预警，在我们现前环境里面太多了，只要你头脑冷静，细心观察，几乎我们六根
所接触的，无一不是预警。这个预警很不好、很不利，所以我们自己一定要做一个大转变
。
我二十六岁接触到佛法，那个时候我感觉得已经太晚了。我一接触佛法，章嘉大师就
把这些事情教给我，我能相信，我能接受，我能够依教奉行。老师的教诲句句都是真实的
，所以我感恩，一辈子生活在感恩之中。我帮助别人，我教导别人，也是过去老师教我这
种心态，真诚、清净、平等，没有分别，对世间一切人事物没有需求。尤其现在年岁大了
，晚年，还有什么放不下的？要依照业报，我早就走了，离开这个世间。这也是给诸位做
了一个样子，诸位看看我这个样子，你应该有所启示。我这一生没有寿命、没有福报，这
佛法里面讲的，前世大概是修慧不修福，幸亏有一点智慧，跟众生结了一些善缘，所以遇
到都是很好的善知识。本身就一个条件，我跟诸位也讲过好多遍，好学，我肯学，欢喜亲
近善知识，欢喜读善书，这是我本身具足的条件。没有福报，现在大家看到我有一点福报
，上个月裕民法师到这儿来看我，那个法师会算命，他给我算，他说法师，你走老运，你
现在心想事成，做什么都顺利、都成就，寿命也延长了。都没有求，我没有求福，也没有
求寿。往年李炳南老居士在台中讲经教学，看到学生当中有命薄的人、短命的人、没有福
的人，李老师特别劝导他们发心弘法利生，老师说，“弘法利生是世间第一大福。”我也
是他劝导我，我才走上这条路，真有效果！
但是一定要身心世界一切放下，发心为佛菩萨工作，为一切众生服务。一切众生有福
，佛菩萨需要你服务，自然得到诸佛护念，天龙善神拥护，你不要去找他，他自然就来了
。绝不要自己用心机，要想做什么、做什么，那就错了，那就决定造业。造业是减损自己
的福报，这是说你过去生中修积的福报减损了。《了凡四训》、《感应篇》里面说这么多
话，实在讲只是说一桩事情，“一饮一啄，莫非前定”，都是你自己定的。说明世出世法
就是一个大的因缘果报，你明白这个道理，你种善因，存好心，说好话，行好事，做好人
，你的果报就殊胜。学佛，佛就是我们的典型，佛就是我们的模范，佛的心清净、平等、
真诚，佛对于一切众生慈悲爱护，照顾无微不至，真诚恭敬对人、对事、对物。我们要细
心观察，要知道怎样去学习。佛不但是言教，佛有身教，佛教给我们的都是尽善尽美。所
以契入佛的境界，我们的活动空间就大，活动空间是尽虚空遍法界，你所想的、所考量的
，绝对不是一个小圈圈，绝对不是一个世界，而是无量无边诸佛刹土。这个胸襟多大，正
所谓是量大福大，所以佛的福慧圆满，没有不能够包容的。我们今天说一个道场，几个出
家人住在一起，彼此互相不能够相容，他还有什么福报？他那个福报可怜，太小了，享尽
了，三途去了。这些事理的真相我们不能不清楚、不能不明了。
灶神真有，绝不是假有，不但有灶神，这一个家庭里面鬼神很多，门有门神。诸位要
是念念《礼记》，你就晓得，原来是每一个房间、每一个角落里头都住的有鬼神。我们起
心动念、所作所为，人没有看见，鬼神看得很清楚。明朝《俞净意公遇灶神记》，这一篇
文字是他的同乡记录的，全都是事实。这篇文字附印在《了凡四训》的后面，我们过去曾
经讲过一遍，也讲得很详细，可以做参考。遇灶神不只俞净意一个人，我们在古时候古人
的笔记里面看到很多，它这一篇写得最详细、写得最精彩，印光法师把它流通。读书人、
修行人往往自己以为很善良，别人看起来你也很不错，每天都是做些善事，说好话，行善
事。俞净意早年亦复如是，但是一生贫穷潦倒，自己以为自己都行善，没有做过什么恶，
老天爷这个果报不公平。
灶神很慈悲，灶神知道他是个读书人，来点化他，他能接受，他能反省，这才示现，
告诉他，你的行为好像是善，你的念头太恶，意恶，你自己不能够反省。因为你的念头恶
、意恶，你所行的善都不是实在的，都不是真的。所以天地鬼神鉴察，你从年初一到腊月
三十，没有一桩是真的善事，全是敷衍，假的，做样子给人家看的，假善不是真善。灶神
给他这一点他恍然大悟，他才真正晓得！人造作恶业不怕，怕的是不能回头，怕的是不能
觉悟；肯回头、肯觉悟，都有救。个人如是，家庭也如是，社会、国家、世界都是一个道
理。现在劫难现前，大家都知道，这个劫难有没有救？决定有救。从哪里救起？从人心救
起，从自己心里面救起。自己的心必须要做一个大转变，断恶修善，破迷开悟，就得救。
希望我们大家要认真、要努力，要改过自新，不但自己得度，也帮助了别人，这才是莫大
功德。今天时间到了，我们就讲到此地。
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛